Difference between revisions of "АЛЕКСАНДР АФРОДИЙСКИЙ"

Кыргызстан Энциклопедия Жана Терминология Борбору дан
Jump to navigation Jump to search
м (→‎top: категория кошуу)
 
(One intermediate revision by one other user not shown)
1 -сап: 1 -сап:
'''АЛЕКСАНДР АФРОДИЙСКИЙ''' (Кичи Азиядагы Афродисие ш-нан, 2‒3-к.) ‒ байыркы грек философу, Афиныдагы перипатетикалык мектептин башчысы, Аристотелдин комментатору. Теӊир руху адам жанын мекендеши мүмкүн экенин айтып, бирок ал жандын өлбөстүгүн четке каккан. «Жан жөнүндө» деген чыгарманын комментарийинде акылдын үч жактуулугу (нус) концепциясын өнүктүргөн. Ал о. кылымдагы араб <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> еврей философиясына таасирин тийгизген. Анын комментарийлери эмдигиче ил. маанисин сактап келүүдө. <br>
'''АЛЕКСАНДР АФРОДИЙСКИЙ''' (Кичи Азиядагы Афродисие шаарынан, 2‒3-кылым) ‒ байыркы грек философу, Афиныдагы перипатетикалык мектептин башчысы, Аристотелдин комментатору. Теӊир руху адам жанын мекендеши мүмкүн экенин айтып, бирок ал жандын өлбөстүгүн четке каккан. «Жан жөнүндө» деген чыгарманын комментарийинде акылдын үч жактуулугу (нус) концепциясын өнүктүргөн. Ал орто  кылымдагы араб <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> еврей философиясына таасирин тийгизген. Анын комментарийлери эмдигиче илимий маанисин сактап келүүдө. <br>
                                                                                                                         ''Ш. К. Алиева.''<br>
                                                                                                                         ''Ш. К. Алиева.''<br>
[[Категория:1-Том]]

09:16, 12 Сентябрь (Аяк оона) 2024 -га соңку версиясы

АЛЕКСАНДР АФРОДИЙСКИЙ (Кичи Азиядагы Афродисие шаарынан, 2‒3-кылым) ‒ байыркы грек философу, Афиныдагы перипатетикалык мектептин башчысы, Аристотелдин комментатору. Теӊир руху адам жанын мекендеши мүмкүн экенин айтып, бирок ал жандын өлбөстүгүн четке каккан. «Жан жөнүндө» деген чыгарманын комментарийинде акылдын үч жактуулугу (нус) концепциясын өнүктүргөн. Ал орто кылымдагы араб жана еврей философиясына таасирин тийгизген. Анын комментарийлери эмдигиче илимий маанисин сактап келүүдө.

                                                                                                                       Ш. К. Алиева.