ЛАПАЗ: нускалардын айырмасы
vol5_>KadyrM No edit summary |
м (1 версия) |
||
| (4 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| 1 сап: | 1 сап: | ||
<p><strong data-text-type="type_1_article_title">ЛАПАЗ </strong>Көкөз уулу (1899, азыркы Ош обл., Өзгөн р-ну, Куршаб айылы - ө. ж. б.) - манасчы. Л-дын тогуз атасына (Белек, Тасма, Эшполот, Дүйшө, Такабай, Кайназар, Кененсары, Матен, Көкөз) чейин «Манас» айтып өтүшкөн. Л-дын «Манасы» башка варианттардан Жакыптын атасынын алмашылып айтылгандыгы, кыргыздардын кытайларга чабылып, Жакыптын сүрүлүшү ж-а Манастын төрөлүү мотиви б-ча айырмаланат. Анын варианты Таласты мекендеген Бөйөн кандын уулу Чаяндан Жакып туулуп, Чаян өлгөндөн кийин Жакыптын кан болуп турушунан башталып, Жакыптын Чыйырды деген аялынан Манас, Бакдөөлөттөн Абыке, Көбөш деген балдары болот. Чыйырдынын боюнда бар кезинде кыргыздарды кытайлар чаап, Манас ошол сүргүндө төрөлөт. Манас 12 жашка чыкканда кырк жигит чогултуп, Кошой м-н бирге кытайларга каршы согушуп, элин кытайдын эзүүсүнөн бошотот. Коңурбай Манасты чаап алуу үчүн миңдеген колу м-н келип, жылкы тийип кетет. Согушта кытайлар жеңилет, Бээжинге Кошойду кан көтөрөт. Коңурбай жеңилдим, күнөөмдү кеч деп суранымыш болуп, Манасты алдап, айбалта м-н жарадар кылат. Ал согушта Алмамбет, Сыргак, Чубак ж-а Манастын Аккуласы окко учат. Манастын жарааты айыкпасын билген Каныкей ага арнап күмбөз салдырып, бирок сөөгүн башка жерге койдурат. Л-дан жазылган «Манас» варианты КР УИАнын Кол жазмалар фондусунда сакталып турат.</p> | <p><strong data-text-type="type_1_article_title">ЛАПАЗ </strong>Көкөз уулу (1899, азыркы Ош обл., Өзгөн р-ну, Куршаб айылы - ө. ж. б.) - манасчы. Л-дын тогуз атасына (Белек, Тасма, Эшполот, Дүйшө, Такабай, Кайназар, Кененсары, Матен, Көкөз) чейин «Манас» айтып өтүшкөн. Л-дын «Манасы» башка варианттардан Жакыптын атасынын алмашылып айтылгандыгы, кыргыздардын кытайларга чабылып, Жакыптын сүрүлүшү ж-а Манастын төрөлүү мотиви б-ча айырмаланат. Анын варианты Таласты мекендеген Бөйөн кандын уулу Чаяндан Жакып туулуп, Чаян өлгөндөн кийин Жакыптын кан болуп турушунан башталып, Жакыптын Чыйырды деген аялынан Манас, Бакдөөлөттөн Абыке, Көбөш деген балдары болот. Чыйырдынын боюнда бар кезинде кыргыздарды кытайлар чаап, Манас ошол сүргүндө төрөлөт. Манас 12 жашка чыкканда кырк жигит чогултуп, Кошой м-н бирге кытайларга каршы согушуп, элин кытайдын эзүүсүнөн бошотот. Коңурбай Манасты чаап алуу үчүн миңдеген колу м-н келип, жылкы тийип кетет. Согушта кытайлар жеңилет, Бээжинге Кошойду кан көтөрөт. Коңурбай жеңилдим, күнөөмдү кеч деп суранымыш болуп, Манасты алдап, айбалта м-н жарадар кылат. Ал согушта Алмамбет, Сыргак, Чубак ж-а Манастын Аккуласы окко учат. Манастын жарааты айыкпасын билген Каныкей ага арнап күмбөз салдырып, бирок сөөгүн башка жерге койдурат. Л-дан жазылган «Манас» варианты КР УИАнын Кол жазмалар фондусунда сакталып турат.</p>[[Категория:5-том,_2-50_бб]] | ||
17:16, 27 Август (Баш оона) 2026 -га соңку нускасы
ЛАПАЗ Көкөз уулу (1899, азыркы Ош обл., Өзгөн р-ну, Куршаб айылы - ө. ж. б.) - манасчы. Л-дын тогуз атасына (Белек, Тасма, Эшполот, Дүйшө, Такабай, Кайназар, Кененсары, Матен, Көкөз) чейин «Манас» айтып өтүшкөн. Л-дын «Манасы» башка варианттардан Жакыптын атасынын алмашылып айтылгандыгы, кыргыздардын кытайларга чабылып, Жакыптын сүрүлүшү ж-а Манастын төрөлүү мотиви б-ча айырмаланат. Анын варианты Таласты мекендеген Бөйөн кандын уулу Чаяндан Жакып туулуп, Чаян өлгөндөн кийин Жакыптын кан болуп турушунан башталып, Жакыптын Чыйырды деген аялынан Манас, Бакдөөлөттөн Абыке, Көбөш деген балдары болот. Чыйырдынын боюнда бар кезинде кыргыздарды кытайлар чаап, Манас ошол сүргүндө төрөлөт. Манас 12 жашка чыкканда кырк жигит чогултуп, Кошой м-н бирге кытайларга каршы согушуп, элин кытайдын эзүүсүнөн бошотот. Коңурбай Манасты чаап алуу үчүн миңдеген колу м-н келип, жылкы тийип кетет. Согушта кытайлар жеңилет, Бээжинге Кошойду кан көтөрөт. Коңурбай жеңилдим, күнөөмдү кеч деп суранымыш болуп, Манасты алдап, айбалта м-н жарадар кылат. Ал согушта Алмамбет, Сыргак, Чубак ж-а Манастын Аккуласы окко учат. Манастын жарааты айыкпасын билген Каныкей ага арнап күмбөз салдырып, бирок сөөгүн башка жерге койдурат. Л-дан жазылган «Манас» варианты КР УИАнын Кол жазмалар фондусунда сакталып турат.