Difference between revisions of "АРБАК"

Кыргызстан Энциклопедия Жана Терминология Борбору дан
Jump to navigation Jump to search
м (1 версия)
1 -сап: 1 -сап:
  (ар. – рух, жан) – эл ишениминде өлгөн
  (ар. – рух, жан) – эл ишениминде өлгөн денеден бөлүнүп, өз алдынча жашоосун улантуучу адам «жаны». Денеден бөлүнүп чыккан «жан» (киши өлгөндө) «тиги дүйнөдө» жашоосун улантат деген ишеним А-ка ишенүү, аны ыйык саноо, алардан жардам сурап кайрылуу ишенимин пайда кылган. Ата-бабанын А-гын ыйык эсептеп урматтоо расмиси түрк, монгол элдеринде, а. и. кыргыздардын арасында да байыртадан кеңири тараган. Кыргыз коомунда А-тарга сыйынууга өзгөчө орун, маани-маңыз берилген. А-ка ишенүү ж-а аларга арнап курмандык чалуу ырым-жырымдарын өткөрүү кыргыздарда исламга чейин эле белгилүү болгон, аны байыркы ж-а о. кылымдардагы өлүк коюу жөрөлгөсүндөгү өлгөн кишинин мүрзөсүнө «тиги
денеден бөлүнүп, өз алдынча жашоосун улантуучу адам «жаны». Денеден бөлүнүп чыккан «жан»
дүйнөдө» керектейт максатында тамак-аш, урунган буюмдарын кошо коюу салтынан көрүүгө болот. Бул түшүнүк бүгүнкү күнгө чейин сакталып, A-ты эскерип, куран түшүрүү, кырк-ашын өткөрүү, курмандык чалуу сыяктуу ырым-жырымдар аткарылат (к. ''Аш, Жан'' макалаларын). А-тарга сыйынуу диндин алгачкы формаларынын бири. Ал энелик (матриархат) уруктук коомдо өнүккөн. Уруулардын башчыларына көзү
(киши өлгөндө) «тиги дүйнөдө» жашоосун улантат деген ишеним А-ка ишенүү, аны ыйык саноо, алардан жардам сурап кайрылуу ишенимин пайда кылган. Ата-бабанын А-гын ыйык
тирүүсүндө эле Кудай катары сыйынышкан, алардын ата-бабалары өзгөчө күчкө ээ деп түшүнүшкөн (Полинезия, Түштүк Азия, Батыш Африка). Байыркы гректердин, римдиктердин, славяндардын ж. б. элдердин политеистик диндеринде А. көрүнүктүү орунду ээлеген.
эсептеп урматтоо расмиси түрк, монгол элдеринде, а. и. кыргыздардын арасында да
байыртадан кеңири тараган. Кыргыз коомунда
А-тарга сыйынууга өзгөчө орун, маани-маңыз
берилген. А-ка ишенүү ж-а аларга арнап курмандык чалуу ырым-жырымдарын өткөрүү кыргыздарда исламга чейин эле белгилүү болгон, аны
байыркы ж-а о. кылымдардагы өлүк коюу жөрөлгөсүндөгү өлгөн кишинин мүрзөсүнө «тиги
дүйнөдө» керектейт максатында тамак-аш, урунган буюмдарын кошо коюу салтынан көрүүгө
болот. Бул түшүнүк бүгүнкү күнгө чейин сакталып, A-ты эскерип, куран түшүрүү, кырк-ашын
өткөрүү, курмандык чалуу сыяктуу ырым-жырымдар аткарылат (к. ''Аш, Жан'' макалаларын).<br>
А-тарга сыйынуу диндин алгачкы формаларынын бири. Ал энелик (матриархат) уруктук
коомдо өнүккөн. Уруулардын башчыларына көзү
тирүүсүндө эле Кудай катары сыйынышкан,
алардын ата-бабалары өзгөчө күчкө ээ деп
түшүнүшкөн (Полинезия, Түштүк Азия, Батыш
Африка). Байыркы гректердин, римдиктердин,
славяндардын ж. б. элдердин политеистик диндеринде А. көрүнүктүү орунду ээлеген.
 

10:26, 15 Июль (Теке) 2022 -деги абалы

(ар. – рух, жан) – эл ишениминде өлгөн денеден бөлүнүп, өз алдынча жашоосун улантуучу адам «жаны». Денеден бөлүнүп чыккан «жан» (киши өлгөндө) «тиги дүйнөдө» жашоосун улантат деген ишеним А-ка ишенүү, аны ыйык саноо, алардан жардам сурап кайрылуу ишенимин пайда кылган. Ата-бабанын А-гын ыйык эсептеп урматтоо расмиси түрк, монгол элдеринде, а. и. кыргыздардын арасында да байыртадан кеңири тараган. Кыргыз коомунда А-тарга сыйынууга өзгөчө орун, маани-маңыз берилген. А-ка ишенүү ж-а аларга арнап курмандык чалуу ырым-жырымдарын өткөрүү кыргыздарда исламга чейин эле белгилүү болгон, аны байыркы ж-а о. кылымдардагы өлүк коюу жөрөлгөсүндөгү өлгөн кишинин мүрзөсүнө «тиги
дүйнөдө» керектейт максатында тамак-аш, урунган буюмдарын кошо коюу салтынан көрүүгө болот. Бул түшүнүк бүгүнкү күнгө чейин сакталып, A-ты эскерип, куран түшүрүү, кырк-ашын өткөрүү, курмандык чалуу сыяктуу ырым-жырымдар аткарылат (к. Аш, Жан макалаларын). А-тарга сыйынуу диндин алгачкы формаларынын бири. Ал энелик (матриархат) уруктук коомдо өнүккөн. Уруулардын башчыларына көзү
тирүүсүндө эле Кудай катары сыйынышкан, алардын ата-бабалары өзгөчө күчкө ээ деп түшүнүшкөн (Полинезия, Түштүк Азия, Батыш Африка). Байыркы гректердин, римдиктердин, славяндардын ж. б. элдердин политеистик диндеринде А. көрүнүктүү орунду ээлеген.