Difference between revisions of "АПОРИЯ"
Jump to navigation
Jump to search
м (1 версия) |
|||
| 1 -сап: | 1 -сап: | ||
(гр. aporia – аргасыз абал) – байыркы | (гр. aporia – аргасыз абал) – байыркы грек философиясында кыйын же чечилбес маселени билдирген түшүнүк. А. нерседе же ал ж-дө түшүнүктө каршылык барын аныктоодон келип чыгат. 1-жолу А-га Платон филос. маани берген. Ал А-ны чечилиши кыйын маселелерди тактоодо колдонгон. А-нын так аныктамасы Аристотелге таандык. Ал карама-каршы ой корутундуларынын тепетеңдигин А. деп атаган. Зенон Элейский бул терминди колдонгон эмес. Бирок анын кыймылдын болушу мүмкүн эмес деген далилдемелерине ылайык, А. – чечилбеген кыйын маселе. Предметтерди таанууну танган грек скептиктери А-ны так ушул мааниде түшүнүшкөн. А. – байыркы грек филосо­фиясында диалек тенденциялардын пайда болушунун бир түрү.<br> | ||
грек философиясында кыйын же чечилбес маселени билдирген түшүнүк. А. нерседе же ал | |||
ж-дө түшүнүктө каршылык барын аныктоодон | |||
келип чыгат. 1-жолу А-га Платон филос. маани берген. Ал А-ны чечилиши кыйын маселелерди тактоодо колдонгон. А-нын так аныктамасы Аристотелге таандык. Ал карама-каршы | |||
ой корутундуларынын тепетеңдигин А. деп атаган. Зенон Элейский бул терминди колдонгон | |||
эмес. Бирок анын кыймылдын болушу мүмкүн | |||
эмес деген далилдемелерине ылайык, А. – чечилбеген кыйын маселе. Предметтерди таанууну танган грек скептиктери А-ны так ушул мааниде түшүнүшкөн. А. – байыркы грек филосо­фиясында диалек тенденциялардын пайда болушунун бир түрү.<br> | |||
23:09, 13 Июль (Теке) 2022 -деги абалы
(гр. aporia – аргасыз абал) – байыркы грек философиясында кыйын же чечилбес маселени билдирген түшүнүк. А. нерседе же ал ж-дө түшүнүктө каршылык барын аныктоодон келип чыгат. 1-жолу А-га Платон филос. маани берген. Ал А-ны чечилиши кыйын маселелерди тактоодо колдонгон. А-нын так аныктамасы Аристотелге таандык. Ал карама-каршы ой корутундуларынын тепетеңдигин А. деп атаган. Зенон Элейский бул терминди колдонгон эмес. Бирок анын кыймылдын болушу мүмкүн эмес деген далилдемелерине ылайык, А. – чечилбеген кыйын маселе. Предметтерди таанууну танган грек скептиктери А-ны так ушул мааниде түшүнүшкөн. А. – байыркы грек философиясында диалек тенденциялардын пайда болушунун бир түрү.