Difference between revisions of "АДАТ УКУГУ"

Кыргызстан Энциклопедия Жана Терминология Борбору дан
Jump to navigation Jump to search
117-179>KadyrM
1 -сап: 1 -сап:
   – адаттагы адеп нормаларынын ж&#8209;а жүрүш&#8209;туруш эрежелеринин жыйындысы. Коомдун тарыхый өнүгүүсүнүн байыркы мезгил­деринде жаралып, коомдук ар кандай мамиле­лерди жөнгө салган жалпыга милдеттүү эреже­лерине бириктирилип, бийликтин күч бирдиги­не айланган ж&#8209;а элдин эс&#8209;тутумунда сакталып келген, оозеки түрүндө муундан муунга өткөн укуктун тарыхый түрлөрүнүн бири. А. у&#8209;нун түпкүрүндө байыркы уруучулук коомдо пайда болгон адат эрежелери жатат. Бара&#8209;бара бул эрежелер уруу ж&#8209;а аймактык тар чөйрөнүн че­гинен чыгып, коомдук турмуштагы жалпылык мүнөзгө өткөн. Анын мындай даражага ээ бо­луусу жеке менчиктик ээлик укуктун ж&#8209;а мам­лекеттүүлүктүн пайда болушуна тушташ келет. Уруучулук мезгилде пайда болгон эрежелер мам лекет тарабынан таанылып, алар юрид. күчкө ээ болгон ж&#8209;а алардын саясий&#8209;социал. мүнөзү бекемделген. Башка элдердей эле кыр гыз элинин турмушунда да А. у. маанилүү роль ойногон. Кыргыз адаты кыргыздардын элдүү­лүгүн, мамлекеттүүлүгүн бекемдөөгө ж&#8209;а алар дын тарыхта жок болуп кетишине жол бербе­ген күчтөрдүн бири катары саналат. Совет доо­рунда кыргыздардын А. у&#8209;на таптык мүнөздөмө берилип, бир беткей бааланып, анын жалпы адамзаттык нарк дөөлөтү, баалуу жактары ай­тылган эмес. А. у&#8209;нун эрежелерин колдонууга Совет мезгилинин 1920–30&#8209;ж&#8209;нда биротоло тыюу салынган. <br>
   – адаттагы адеп нормаларынын ж&#8209;а жүрүш&#8209;туруш эрежелеринин жыйындысы. Коомдун тарыхый өнүгүүсүнүн байыркы мезгил­деринде жаралып, коомдук ар кандай мамиле­лерди жөнгө салган жалпыга милдеттүү эреже­лерине бириктирилип, бийликтин күч бирдиги­не айланган ж&#8209;а элдин эс&#8209;тутумунда сакталып келген, оозеки түрүндө муундан муунга өткөн укуктун тарыхый түрлөрүнүн бири. А. у&#8209;нун түпкүрүндө байыркы уруучулук коомдо пайда болгон адат эрежелери жатат. Бара&#8209;бара бул эрежелер уруу ж&#8209;а аймактык тар чөйрөнүн че­гинен чыгып, коомдук турмуштагы жалпылык мүнөзгө өткөн. Анын мындай даражага ээ бо­луусу жеке менчиктик ээлик укуктун ж&#8209;а мам­лекеттүүлүктүн пайда болушуна тушташ келет. Уруучулук мезгилде пайда болгон эрежелер мамлекет тарабынан таанылып, алар юрид. күчкө ээ болгон ж&#8209;а алардын саясий&#8209;социал. мүнөзү бекемделген. Башка элдердей эле кыргыз элинин турмушунда да А. у. маанилүү роль ойногон. Кыргыз адаты кыргыздардын элдүү­лүгүн, мамлекеттүүлүгүн бекемдөөгө ж&#8209;а алардын тарыхта жок болуп кетишине жол бербе­ген күчтөрдүн бири катары саналат. Совет доо­рунда кыргыздардын А. у&#8209;на таптык мүнөздөмө берилип, бир беткей бааланып, анын жалпы адамзаттык нарк дөөлөтү, баалуу жактары ай­тылган эмес. А. у&#8209;нун эрежелерин колдонууга Совет мезгилинин 1920–30&#8209;ж&#8209;нда биротоло тыюу салынган. <br>
''К. Асаналиев.''<br>
                                                                                                                          ''К. Асаналиев.''<br>
 

21:32, 12 Апрель (Чын куран) 2022 -деги абалы

 – адаттагы адеп нормаларынын ж‑а жүрүш‑туруш эрежелеринин жыйындысы. Коомдун тарыхый өнүгүүсүнүн байыркы мезгил­деринде жаралып, коомдук ар кандай мамиле­лерди жөнгө салган жалпыга милдеттүү эреже­лерине бириктирилип, бийликтин күч бирдиги­не айланган ж‑а элдин эс‑тутумунда сакталып келген, оозеки түрүндө муундан муунга өткөн укуктун тарыхый түрлөрүнүн бири. А. у‑нун түпкүрүндө байыркы уруучулук коомдо пайда болгон адат эрежелери жатат. Бара‑бара бул эрежелер уруу ж‑а аймактык тар чөйрөнүн че­гинен чыгып, коомдук турмуштагы жалпылык мүнөзгө өткөн. Анын мындай даражага ээ бо­луусу жеке менчиктик ээлик укуктун ж‑а мам­лекеттүүлүктүн пайда болушуна тушташ келет. Уруучулук мезгилде пайда болгон эрежелер мамлекет тарабынан таанылып, алар юрид. күчкө ээ болгон ж‑а алардын саясий‑социал. мүнөзү бекемделген. Башка элдердей эле кыргыз элинин турмушунда да А. у. маанилүү роль ойногон. Кыргыз адаты кыргыздардын элдүү­лүгүн, мамлекеттүүлүгүн бекемдөөгө ж‑а алардын тарыхта жок болуп кетишине жол бербе­ген күчтөрдүн бири катары саналат. Совет доо­рунда кыргыздардын А. у‑на таптык мүнөздөмө берилип, бир беткей бааланып, анын жалпы адамзаттык нарк дөөлөтү, баалуу жактары ай­тылган эмес. А. у‑нун эрежелерин колдонууга Совет мезгилинин 1920–30‑ж‑нда биротоло тыюу салынган.	
К. Асаналиев.