Difference between revisions of "АБУ ШАДИ АХМЕД ЗАКИ"
9-71>KadyrM |
м (→top: clean up, replaced: ж-а → <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> (5)) |
||
| 1 -сап: | 1 -сап: | ||
(1892–1955) – араб (Еги пет) жазуучусу, филолог, котормочу, врач-бактериолог. Лондон ун-тинде окуган (1912–22).<br> | |||
1936-ж. Каирде «Аполло» аттуу адабий ийрим ж-а журнал уюштурган. Александрияда «Адаби» (1939) журналын чыгарган. 1946-ж. АКШга келип Нью-Йоркто түрдүү кызматтарда иште ген. Азия ин-тунда араб ад-тынын профессору болгон. Анын «Таңкы шүүдүрүм» (1910), «Жазгы көрүнүштөр» (1933), «Туткундагы Ибн Зей- дун» (1925) ж. б. лирикалык ыр жыйнактары, тарыхый повесттери ж-а араб поэтикасы ж-дө эмгеги бар. А. Ш. Чыгыштын ж-а Батыш Евро па акындарынын, Хафиз, Омар Хайям, У. Шекспирдин чыгармаларын которгон. | 1936-ж. Каирде «Аполло» аттуу адабий ийрим <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> журнал уюштурган. Александрияда «Адаби» (1939) журналын чыгарган. 1946-ж. АКШга келип Нью-Йоркто түрдүү кызматтарда иште ген. Азия ин-тунда араб ад-тынын профессору болгон. Анын «Таңкы шүүдүрүм» (1910), «Жазгы көрүнүштөр» (1933), «Туткундагы Ибн Зей- дун» (1925) ж. б. лирикалык ыр жыйнактары, тарыхый повесттери <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> араб поэтикасы ж-дө эмгеги бар. А. Ш. Чыгыштын <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Батыш Евро па акындарынын, Хафиз, Омар Хайям, У. Шекспирдин чыгармаларын которгон. | ||
А. тууралуу маалыматтар б. з. ч. 11- к-га тиешелүү ассирия лык тарыхый булак тарда, о. эле 1–2-к-га тиешелүү авторлор-дун эмгектеринде кездешет. Б. з. башта лышында ошол аймакта калыптанган эки уруулук топ апсилдер ж-а абазгилер А-дын этнос катары калыптанышынын негизин түзгөн. A-да абжуй, гудаут, самурзакан деген үч аймактык, этностук топтор бар. Дини – мусулман-суннит ж-а христиан.<br> | А. тууралуу маалыматтар б. з. ч. 11- к-га тиешелүү ассирия лык тарыхый булак тарда, о. эле 1–2-к-га тиешелүү авторлор-дун эмгектеринде кездешет. Б. з. башта лышында ошол аймакта калыптанган эки уруулук топ апсилдер <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> абазгилер А-дын этнос катары калыптанышынын негизин түзгөн. A-да абжуй, гудаут, самурзакан деген үч аймактык, этностук топтор бар. Дини – мусулман-суннит <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> христиан.<br> | ||
14:29, 5 Декабрь (Бештин айы) 2022 -деги абалы
(1892–1955) – араб (Еги пет) жазуучусу, филолог, котормочу, врач-бактериолог. Лондон ун-тинде окуган (1912–22).
1936-ж. Каирде «Аполло» аттуу адабий ийрим жана журнал уюштурган. Александрияда «Адаби» (1939) журналын чыгарган. 1946-ж. АКШга келип Нью-Йоркто түрдүү кызматтарда иште ген. Азия ин-тунда араб ад-тынын профессору болгон. Анын «Таңкы шүүдүрүм» (1910), «Жазгы көрүнүштөр» (1933), «Туткундагы Ибн Зей- дун» (1925) ж. б. лирикалык ыр жыйнактары, тарыхый повесттери жана араб поэтикасы ж-дө эмгеги бар. А. Ш. Чыгыштын жана Батыш Евро па акындарынын, Хафиз, Омар Хайям, У. Шекспирдин чыгармаларын которгон.
А. тууралуу маалыматтар б. з. ч. 11- к-га тиешелүү ассирия лык тарыхый булак тарда, о. эле 1–2-к-га тиешелүү авторлор-дун эмгектеринде кездешет. Б. з. башта лышында ошол аймакта калыптанган эки уруулук топ апсилдер жана абазгилер А-дын этнос катары калыптанышынын негизин түзгөн. A-да абжуй, гудаут, самурзакан деген үч аймактык, этностук топтор бар. Дини – мусулман-суннит жана христиан.