Difference between revisions of "АПАТИЯ"
м (→top: clean up, replaced: м-н → <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span>) |
|||
| 1 -сап: | 1 -сап: | ||
'''АПАТИЯ''' (гр. apatheia – көңүл коштук, кайдыгерлик) – 1) айлана-чөйрөгө кош көңүл мамиле кылуу; организмдин ички козголуусу, кызыкчылыгы, эмоциялык реакциясы жоголгон абалы. А. көбүнчө жалпы психикалык активдүүлүктүн төмөндөшүнө байланыштуу, оорулуу аз кыймылдайт, аз сүйлөйт, демилгесиз болот. А. кээ бир психикалык оорулар, | '''АПАТИЯ''' (гр. apatheia – көңүл коштук, кайдыгерлик) – 1) айлана-чөйрөгө кош көңүл мамиле кылуу; организмдин ички козголуусу, кызыкчылыгы, эмоциялык реакциясы жоголгон абалы. А. көбүнчө жалпы психикалык активдүүлүктүн төмөндөшүнө байланыштуу, оорулуу аз кыймылдайт, аз сүйлөйт, демилгесиз болот. А. кээ бир психикалык оорулар, ошондой эле нерв системасынын иши бузулганда байкалат. 2) Антикалык философияда стоицизм этикасынын негизги түшүнүктөрүнүн бири; анда адамдын жан дилин бардык ышкыдан толугу <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> ажыратылышы керек, – деп талкууланат. Стоиктердин пикири боюнча адамдын ышкысы жакшылык жанa жамандыкты туура талдоого жолтоо болот; акылман ышкыдан, башкача айтканда коркуу, кайгыруу сыяктуу сезимдерден тышкары болуусу зарыл. Алгач бул түшүнүк мегар мектебинин өкүлү Стилпон, кийин Зенон (б. з. ч. 4-3-к.) тарабынан өркүндөтүлгөн.<br> | ||
12:39, 22 -октябрь (Тогуздун айы) 2023 -деги абалы
АПАТИЯ (гр. apatheia – көңүл коштук, кайдыгерлик) – 1) айлана-чөйрөгө кош көңүл мамиле кылуу; организмдин ички козголуусу, кызыкчылыгы, эмоциялык реакциясы жоголгон абалы. А. көбүнчө жалпы психикалык активдүүлүктүн төмөндөшүнө байланыштуу, оорулуу аз кыймылдайт, аз сүйлөйт, демилгесиз болот. А. кээ бир психикалык оорулар, ошондой эле нерв системасынын иши бузулганда байкалат. 2) Антикалык философияда стоицизм этикасынын негизги түшүнүктөрүнүн бири; анда адамдын жан дилин бардык ышкыдан толугу менен ажыратылышы керек, – деп талкууланат. Стоиктердин пикири боюнча адамдын ышкысы жакшылык жанa жамандыкты туура талдоого жолтоо болот; акылман ышкыдан, башкача айтканда коркуу, кайгыруу сыяктуу сезимдерден тышкары болуусу зарыл. Алгач бул түшүнүк мегар мектебинин өкүлү Стилпон, кийин Зенон (б. з. ч. 4-3-к.) тарабынан өркүндөтүлгөн.