Difference between revisions of "АПОСТЕРИБРИ ЖАНА АПРИБРИ"
Jump to navigation
Jump to search
м (1 версия) |
|||
1 -сап: | 1 -сап: | ||
(лат. | (лат. аposteriori – кийинкиден, a priori – мурункудан) – апостериори тажрыйбадан чыккан, ап­риори – тажрыйбадан мурунку ж-а ага көз каранды эмес билим. А. ж-а A-ни карама-каршы коюу жаңы мезгилдеги рационализмде ырааттуу туюнтулган, ал тажрыйбалык жол м-н алынган кокус акыйкаттан олуттуу айырмаланган эң жалпы ж-а зарыл акыйкаттан келип чык­кан. Апостериорилик таанып-билүүнүн талдоосу И. Канттын системасында чоң орун ээлеген. И. Канттын философиясында априори коомдук тажрыйбадан чыккан билимге карама-каршы келип, ал тажрыйбага чейин эле пайда болгон деп көрсөтүлөт. Ал туюу, сезүүнүн жардамы м-н алынган билимди жалган деп эсептеген.<br> | ||
''Г. Т. Ботоканова.'' | |||
коюу жаңы мезгилдеги рационализмде ырааттуу туюнтулган, ал тажрыйбалык жол м-н алынган кокус акыйкаттан олуттуу айырмаланган | |||
эң жалпы ж-а зарыл акыйкаттан келип чык­кан. Апостериорилик таанып-билүүнүн талдоосу И. Канттын системасында чоң орун ээлеген. | |||
И. Канттын философиясында априори коомдук | |||
тажрыйбадан чыккан билимге карама-каршы | |||
келип, ал тажрыйбага чейин эле пайда болгон | |||
деп көрсөтүлөт. Ал туюу, сезүүнүн жардамы | |||
м-н алынган билимди жалган деп эсептеген.<br> | |||
''Г. Т. Ботоканова.'' | |||
23:11, 13 Июль (Теке) 2022 -деги абалы
(лат. аposteriori – кийинкиден, a priori – мурункудан) – апостериори тажрыйбадан чыккан, априори – тажрыйбадан мурунку ж-а ага көз каранды эмес билим. А. ж-а A-ни карама-каршы коюу жаңы мезгилдеги рационализмде ырааттуу туюнтулган, ал тажрыйбалык жол м-н алынган кокус акыйкаттан олуттуу айырмаланган эң жалпы ж-а зарыл акыйкаттан келип чыккан. Апостериорилик таанып-билүүнүн талдоосу И. Канттын системасында чоң орун ээлеген. И. Канттын философиясында априори коомдук тажрыйбадан чыккан билимге карама-каршы келип, ал тажрыйбага чейин эле пайда болгон деп көрсөтүлөт. Ал туюу, сезүүнүн жардамы м-н алынган билимди жалган деп эсептеген.
Г. Т. Ботоканова.