Difference between revisions of "АНАКСИМЕН"
Jump to navigation
Jump to search
м (1 версия) |
|||
1 -сап: | 1 -сап: | ||
Милетский (б. з. ч. 585–524) – | Милетский (б. з. ч. 585–524) – байыркы грек философу, милет мектебинин өкүлү, ''Анаксимандрдын'' окуучусу ж-а ишин улантуучусу. Астрономиялык көрүнүштөрдү изилдеген, аларды табигый түрдө түшүндүрүүгө аракет жасаган, о. эле дүйнөнүн негизине материянын белгилүү бир түрүн койгон. Ал чексиз,түгөнбөс, белгилүү бир түрдү ээлеген абаны мисалга келтирип ж-а аны жашоонун башталышы деп жарыялаган: Абадан баары пайда болот ж-а ага баары кайтып келет, абадан кийин гана калгандар пайда болот. Абанын пайда болушу оттун, андан кийин шамал-булуттар, суу, жер-таштардын пайда болушуна алып келет. Дүйнөнүн пайда болушу ж-а өнүгүшүнүн табигый түшүндүрүлүшүн А. Кудайдын келип чыгыш мамилесине дагы таратат. Ал «Баштапкы болуп чексиз абал эсептелет» – дейт. Милет мектебиндеги натурфилософиянын акыркы өкүлү катары дүйнөнү матер, түшүндүрүүгө аракет кылган. <br> ''Ш. К. Алиева.'' | ||
байыркы грек философу, милет мектебинин | |||
өкүлү, ''Анаксимандрдын'' окуучусу ж-а ишин | |||
улантуучусу. Астрономиялык көрүнүштөрдү | |||
изилдеген, аларды табигый түрдө түшүндүрүүгө | |||
аракет жасаган, о. эле дүйнөнүн негизине материянын белгилүү бир түрүн койгон. Ал чексиз, | |||
түгөнбөс, белгилүү бир түрдү ээлеген абаны мисалга келтирип ж-а аны жашоонун башталышы деп жарыялаган: Абадан баары пайда болот ж-а ага баары кайтып келет, абадан кийин | |||
гана калгандар пайда болот. Абанын пайда болушу оттун, андан кийин шамал-булуттар, суу, | |||
жер-таштардын пайда болушуна алып келет. | |||
Дүйнөнүн пайда болушу ж-а өнүгүшүнүн табигый түшүндүрүлүшүн А. Кудайдын келип чыгыш | |||
мамилесине | |||
катары дүйнөнү матер, түшүндүрүүгө аракет | |||
кылган. <br> | |||
20:25, 21 Май (Бугу) 2022 -деги абалы
Милетский (б. з. ч. 585–524) – байыркы грек философу, милет мектебинин өкүлү, Анаксимандрдын окуучусу ж-а ишин улантуучусу. Астрономиялык көрүнүштөрдү изилдеген, аларды табигый түрдө түшүндүрүүгө аракет жасаган, о. эле дүйнөнүн негизине материянын белгилүү бир түрүн койгон. Ал чексиз,түгөнбөс, белгилүү бир түрдү ээлеген абаны мисалга келтирип ж-а аны жашоонун башталышы деп жарыялаган: Абадан баары пайда болот ж-а ага баары кайтып келет, абадан кийин гана калгандар пайда болот. Абанын пайда болушу оттун, андан кийин шамал-булуттар, суу, жер-таштардын пайда болушуна алып келет. Дүйнөнүн пайда болушу ж-а өнүгүшүнүн табигый түшүндүрүлүшүн А. Кудайдын келип чыгыш мамилесине дагы таратат. Ал «Баштапкы болуп чексиз абал эсептелет» – дейт. Милет мектебиндеги натурфилософиянын акыркы өкүлү катары дүйнөнү матер, түшүндүрүүгө аракет кылган.
Ш. К. Алиева.