Difference between revisions of "АВТОРИТЕТ"

Кыргызстан Энциклопедия Жана Терминология Борбору дан
Jump to navigation Jump to search
м (→‎top: clean up, replaced: м-н → <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> (5), ж-а → <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> (3))
м (→‎top: категория кошуу)
 
(One intermediate revision by one other user not shown)
1 -сап: 1 -сап:
'''АВТОРИТЕТ''' (нем. Autroritдt ‒ таасир, бийлик) ‒ айрым инсан, топ же уюм тарабынан адамдардын ишенимине <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> иш-аракеттерине көрсөтүүчү таасири, б. а. башкаруу төбөлдөрүнүн бийликти ишке ашыруу формаларынын бири. А. мамилелери коомдук турмуштун эӊ эле ар түрдүү чөйрөлөрүндө: үй-бүлөдө (ата-энелер А-и), мектепте (мугалимдин А-и), ил. ишмердүүлүктө (окумуштуунун А-и), формалдашпаган топтордо (лидердин А-и), уюмдарда (жетекчинин А-и) ж. б. пайда болот. А-тин таасирдүүлүгү ‒ инсандын айланасындагылар тарабынан анын башкалардан айырмаланган жөндөмүнүн таанылышы. Андай жекече сапаттары (компотенттүүлүгү, билимдүүлүгү, ыймандуулугу, тажрыйбалуулугу), теги (дворян сословиесине, калк кастарлаган үй-бүлөгө таандыктыгы), курамы, социалдык статусу, маалыматтуулугу, байлыгы, сиӊирген эмгеги, диний мансабы, жетекчилик кызматы д. у. с. калк тарабынан кабылданышы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баш ийүүсү ага кеӊеш берүүгө, тескөөгө, буйрук берүүгө формалдуу же формалдуу эмес укукту берет. Ошондуктан А. бийликтин формасы болуп саналат. А. мажбурлоонун тарыхый өзгөрмө формалары <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> индивиддердин пикирин, сезимдерин, иш-аракеттерин белгилүү бир нормалар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жоболорго моюн сундуруунун ортосундагы социал. байланыш <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> өз ара мамиленин белгилүү бир тибин чагылдырган категория катары мүнөздөлөт. Анын үч түрү бар: 1) күч А-и (архаикалык коомдо); 2) ишеним А-и (салттуу коомдо); 3) жүйөлүү акыл-эс А-и (индустриялык коомдо). А-тин формаларынын тарамдалышы философияда дыкат изилденген. Антикалык мезгилдеги моралдык А-тин үстөмдүгү о. кылымдарда диний А. <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> алмаштырылган. Гоббстон тартып Жаӊы мезгилдин философиясында диний А. четке кагылып, илимий билимдерге негизделген адеп-ахлактык А-тин мааниси баса белгилене баштаган. Англиялык <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> француздук Агартуучулук доордо акыл-эстүү же жүйөлүү укукка негизделген А. тууралуу окуулар иштелип чыккан. Учурдагы саясий философияда А. каалагандай күч <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бийликтин зарыл шарты катары каралат.
'''АВТОРИТЕТ''' (нем. Autroritдt ‒ таасир, бийлик) ‒ айрым инсан, топ же уюм тарабынан адамдардын ишенимине <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> иш-аракеттерине көрсөтүүчү таасири, б. а. башкаруу төбөлдөрүнүн бийликти ишке ашыруу формаларынын бири. Авторитет мамилелери коомдук турмуштун эӊ эле ар түрдүү чөйрөлөрүндө: үй-бүлөдө (ата-энелер Авторитети), мектепте (мугалимдин Авторитети), илимий  ишмердүүлүктө (окумуштуунун Авторитети), формалдашпаган топтордо (лидердин Авторитети), уюмдарда (жетекчинин Авторитети) ж. б. пайда болот. Авторитеттин таасирдүүлүгү ‒ инсандын айланасындагылар тарабынан анын башкалардан айырмаланган жөндөмүнүн таанылышы. Андай жекече сапаттары (компотенттүүлүгү, билимдүүлүгү, ыймандуулугу, тажрыйбалуулугу), теги (дворян сословиесине, калк кастарлаган үй-бүлөгө таандыктыгы), курамы, социалдык статусу, маалыматтуулугу, байлыгы, сиӊирген эмгеги, диний мансабы, жетекчилик кызматы д. у. с. калк тарабынан кабылданышы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> баш ийүүсү ага кеӊеш берүүгө, тескөөгө, буйрук берүүгө формалдуу же формалдуу эмес укукту берет. Ошондуктан Авторитет бийликтин формасы болуп саналат. Авторитет мажбурлоонун тарыхый өзгөрмө формалары <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> индивиддердин пикирин, сезимдерин, иш-аракеттерин белгилүү бир нормалар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> жоболорго моюн сундуруунун ортосундагы социалдык  байланыш <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> өз ара мамиленин белгилүү бир тибин чагылдырган категория катары мүнөздөлөт. Анын үч түрү бар: 1) күч Авторитети (архаикалык коомдо); 2) ишеним Авторитети (салттуу коомдо); 3) жүйөлүү акыл-эс Авторитети (индустриялык коомдо). Авторитеттин формаларынын тарамдалышы философияда дыкат изилденген. Антикалык мезгилдеги моралдык Авторитеттин үстөмдүгү орто  кылымдарда диний Авторитет  <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> алмаштырылган. Гоббстон тартып Жаӊы мезгилдин философиясында диний Авторитет четке кагылып, илимий билимдерге негизделген адеп-ахлактык Авторитеттин мааниси баса белгилене баштаган. Англиялык <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> француздук Агартуучулук доордо акыл-эстүү же жүйөлүү укукка негизделген Авторитет тууралуу окуулар иштелип чыккан. Учурдагы саясий философияда Авторитет каалагандай күч <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бийликтин зарыл шарты катары каралат.


''М. Т. Артыкбаев. Н. К. Алиева.''
''М. Т. Артыкбаев. Н. К. Алиева.''
[[Категория:1-Том]]

08:18, 12 Сентябрь (Аяк оона) 2024 -га соңку версиясы

АВТОРИТЕТ (нем. Autroritдt ‒ таасир, бийлик) ‒ айрым инсан, топ же уюм тарабынан адамдардын ишенимине жана иш-аракеттерине көрсөтүүчү таасири, б. а. башкаруу төбөлдөрүнүн бийликти ишке ашыруу формаларынын бири. Авторитет мамилелери коомдук турмуштун эӊ эле ар түрдүү чөйрөлөрүндө: үй-бүлөдө (ата-энелер Авторитети), мектепте (мугалимдин Авторитети), илимий ишмердүүлүктө (окумуштуунун Авторитети), формалдашпаган топтордо (лидердин Авторитети), уюмдарда (жетекчинин Авторитети) ж. б. пайда болот. Авторитеттин таасирдүүлүгү ‒ инсандын айланасындагылар тарабынан анын башкалардан айырмаланган жөндөмүнүн таанылышы. Андай жекече сапаттары (компотенттүүлүгү, билимдүүлүгү, ыймандуулугу, тажрыйбалуулугу), теги (дворян сословиесине, калк кастарлаган үй-бүлөгө таандыктыгы), курамы, социалдык статусу, маалыматтуулугу, байлыгы, сиӊирген эмгеги, диний мансабы, жетекчилик кызматы д. у. с. калк тарабынан кабылданышы жана баш ийүүсү ага кеӊеш берүүгө, тескөөгө, буйрук берүүгө формалдуу же формалдуу эмес укукту берет. Ошондуктан Авторитет бийликтин формасы болуп саналат. Авторитет мажбурлоонун тарыхый өзгөрмө формалары менен индивиддердин пикирин, сезимдерин, иш-аракеттерин белгилүү бир нормалар менен жоболорго моюн сундуруунун ортосундагы социалдык байланыш менен өз ара мамиленин белгилүү бир тибин чагылдырган категория катары мүнөздөлөт. Анын үч түрү бар: 1) күч Авторитети (архаикалык коомдо); 2) ишеним Авторитети (салттуу коомдо); 3) жүйөлүү акыл-эс Авторитети (индустриялык коомдо). Авторитеттин формаларынын тарамдалышы философияда дыкат изилденген. Антикалык мезгилдеги моралдык Авторитеттин үстөмдүгү орто кылымдарда диний Авторитет менен алмаштырылган. Гоббстон тартып Жаӊы мезгилдин философиясында диний Авторитет четке кагылып, илимий билимдерге негизделген адеп-ахлактык Авторитеттин мааниси баса белгилене баштаган. Англиялык жана француздук Агартуучулук доордо акыл-эстүү же жүйөлүү укукка негизделген Авторитет тууралуу окуулар иштелип чыккан. Учурдагы саясий философияда Авторитет каалагандай күч менен бийликтин зарыл шарты катары каралат.

М. Т. Артыкбаев. Н. К. Алиева.