Difference between revisions of "АРКЕСИЛАЙ"

Кыргызстан Энциклопедия Жана Терминология Борбору дан
Jump to navigation Jump to search
497-555>KadyrM
 
м (→‎top: категория кошуу)
 
(5 intermediate revisions by 3 users not shown)
1 -сап: 1 -сап:
(б.з.ч. 315, Этолиядагы Питана -
'''АРКЕСИЛАЙ''' (б. з. ч. 315, Этолиядагы Питана 240, Афины) – байыркы грек философу, платончул академиянын башкаруучусу, «Экинчи» (Орто) академиянын негиздөөчүсү. Ал догматизмге каршы болуп, «бардыгын дагы бир жолу изилдөө» принцибин өнүктүргөн. Анын пикиринде философиянын башкы максаты – акыйкатка ээ болуу эмес, адашуулардан арылуу. Мындай көз караш ойчулду ой-жүгүртүүлөрдөн алыс болуу жобосуна алып келген. Анын ою боюнча чындыкты акыл-эстин да, сезимдин да жардамы <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> таанып билүү мүмкүн эмес. Ушул себептен ал ой жүгүртүүдөн оолак болууга чакырган. Ал адамдын тажрыйбалык ишмердиги жетиштүү деген.<br>                                                                                                                                                                 ''Г. Т. Ботоканова.''
240, Афины) – байыркы грек философу, платончул академиянын башкаруучусу, «Экинчи»
[[Категория:1-Том]]
(Орто) академиянын негиздөөчүсү. Ал догматизмге каршы болуп, «бардыгын дагы бир жолу
изилдөө» принцибин өнүктүргөн. Анын пикиринде философиянын башкы максаты – акыйкатка ээ болуу эмес, адашуулардан арылуу.
Мындай көз караш ойчулду ой-жүгүртүүлөрдөн
алыс болуу жобосуна алып келген. Анын ою
б-ча чындыкты акыл-эстин да, сезимдин да жардамы м-н таанып билүү мүмкүн эмес. Ушул себептен ал ой жүгүртүүдөн оолак болууга чакырган. Ал адамдын тажрыйбалык ишмердиги
жетиштүү деген.<br> ''Г. Т. Ботоканова.''
 

10:18, 12 Сентябрь (Аяк оона) 2024 -га соңку версиясы

АРКЕСИЛАЙ (б. з. ч. 315, Этолиядагы Питана – 240, Афины) – байыркы грек философу, платончул академиянын башкаруучусу, «Экинчи» (Орто) академиянын негиздөөчүсү. Ал догматизмге каршы болуп, «бардыгын дагы бир жолу изилдөө» принцибин өнүктүргөн. Анын пикиринде философиянын башкы максаты – акыйкатка ээ болуу эмес, адашуулардан арылуу. Мындай көз караш ойчулду ой-жүгүртүүлөрдөн алыс болуу жобосуна алып келген. Анын ою боюнча чындыкты акыл-эстин да, сезимдин да жардамы менен таанып билүү мүмкүн эмес. Ушул себептен ал ой жүгүртүүдөн оолак болууга чакырган. Ал адамдын тажрыйбалык ишмердиги жетиштүү деген.
Г. Т. Ботоканова.