Difference between revisions of "АПОСТЕРИБРИ ЖАНА АПРИБРИ"
м (1 версия) |
м (→top: категория кошуу) |
||
| (4 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
| 1 -сап: | 1 -сап: | ||
'''АПОСТЕРИБРИ ЖАНА АПРИБРИ''' (лат. аposteriori – кийинкиден, a priori – мурункудан) – апостериори тажрыйбадан чыккан, априори – тажрыйбадан мурунку <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> ага көз каранды эмес билим. Апостерибри <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Aприбрини карама-каршы коюу жаңы мезгилдеги рационализмде ырааттуу туюнтулган, ал тажрыйбалык жол <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> алынган кокус акыйкаттан олуттуу айырмаланган эң жалпы <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> зарыл акыйкаттан келип чыккан. Апостериорилик таанып-билүүнүн талдоосу И. Канттын системасында чоң орун ээлеген. И. Канттын философиясында априори коомдук тажрыйбадан чыккан билимге карама-каршы келип, ал тажрыйбага чейин эле пайда болгон деп көрсөтүлөт. Ал туюу, сезүүнүн жардамы <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> алынган билимди жалган деп эсептеген.<br> ''Г. Т. Ботоканова.'' | |||
[[Категория:1-Том]] | |||
коюу жаңы мезгилдеги рационализмде ырааттуу туюнтулган, ал тажрыйбалык жол м-н алынган кокус акыйкаттан олуттуу айырмаланган | |||
эң жалпы ж-а зарыл акыйкаттан келип | |||
И. Канттын философиясында априори коомдук | |||
тажрыйбадан чыккан билимге карама-каршы | |||
келип, ал тажрыйбага чейин эле пайда болгон | |||
деп көрсөтүлөт. Ал туюу, сезүүнүн жардамы | |||
м-н алынган билимди жалган деп эсептеген.<br> | |||
''Г. Т. Ботоканова.'' | |||
10:05, 12 Сентябрь (Аяк оона) 2024 -га соңку версиясы
АПОСТЕРИБРИ ЖАНА АПРИБРИ (лат. аposteriori – кийинкиден, a priori – мурункудан) – апостериори тажрыйбадан чыккан, априори – тажрыйбадан мурунку жана ага көз каранды эмес билим. Апостерибри жана Aприбрини карама-каршы коюу жаңы мезгилдеги рационализмде ырааттуу туюнтулган, ал тажрыйбалык жол менен алынган кокус акыйкаттан олуттуу айырмаланган эң жалпы жана зарыл акыйкаттан келип чыккан. Апостериорилик таанып-билүүнүн талдоосу И. Канттын системасында чоң орун ээлеген. И. Канттын философиясында априори коомдук тажрыйбадан чыккан билимге карама-каршы келип, ал тажрыйбага чейин эле пайда болгон деп көрсөтүлөт. Ал туюу, сезүүнүн жардамы менен алынган билимди жалган деп эсептеген.
Г. Т. Ботоканова.