Difference between revisions of "АНАКСАГОР"
324-432>KadyrM |
м (→top: категория кошуу) |
||
| (10 intermediate revisions by 6 users not shown) | |||
| 1 -сап: | 1 -сап: | ||
'''АНАКСАГОР —''' Кичи Азиядагы Клазоменден (б. з. ч. 500-428) – байыркы грек философу <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> окумуштуу. Ал 30 жылдай Афиныда жашаган <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> жергиликтүү философиялык мектепти негиздеген. Анын көз карашы милет мектебинин (Анаксимендин) <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Парменидцин болмуш окуусунун таасири астында калыптанган. Анаксагор окуусун космогониялык гипотеза түрүндө белгилеген: дүйнөнүн алгачкы абалы кыймылсыз, формасыз аралашма түрүндө болот <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> алар эсепсиз көп майда, сезимтал бөлүктөрдөн, буюмдардан турат деп эсептеген. Убакыттын кандайдыр бир учурунда <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> мейкиндиктин бир бөлүгүндө бул аралашма бат айлануучу кыймылга келет. Ага кандайдыр бир ички мамиледе – акыл (нус) аркылуу билдирилет. Акыл-эстин концепциясы философиялык ой жүгүртүүнүн андан аркы өнүгүүсүнө маанилүү таасир көрсөткөн. Ал Күндүн <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> Айдын тутулуусуна туура түшүндүрмө берген биринчи окумуштуу. | |||
(б. з. ч. 500-428) – байыркы грек философу ж-а | ''Ш. К. Алиева.''<br> | ||
окумуштуу. Ал 30 жылдай Афиныда жашаган | [[Категория:1-Том]] | ||
ж-а | |||
көз карашы милет мектебинин (Анаксимендин) | |||
ж-а Парменидцин болмуш окуусунун таасири астында калыптанган. | |||
гипотеза түрүндө белгилеген: дүйнөнүн алгачкы | |||
абалы кыймылсыз, формасыз аралашма түрүндө | |||
болот ж-а алар эсепсиз көп майда, сезимтал | |||
бөлүктөрдөн, буюмдардан турат деп эсептеген. | |||
Убакыттын кандайдыр бир учурунда ж-а мейкиндиктин бир бөлүгүндө бул аралашма бат | |||
айлануучу кыймылга келет. Ага кандайдыр бир | |||
ички мамиледе – акыл (нус) аркылуу билдирилет. Акыл-эстин концепциясы | |||
09:47, 12 Сентябрь (Аяк оона) 2024 -га соңку версиясы
АНАКСАГОР — Кичи Азиядагы Клазоменден (б. з. ч. 500-428) – байыркы грек философу жана окумуштуу. Ал 30 жылдай Афиныда жашаган жана жергиликтүү философиялык мектепти негиздеген. Анын көз карашы милет мектебинин (Анаксимендин) жана Парменидцин болмуш окуусунун таасири астында калыптанган. Анаксагор окуусун космогониялык гипотеза түрүндө белгилеген: дүйнөнүн алгачкы абалы кыймылсыз, формасыз аралашма түрүндө болот жана алар эсепсиз көп майда, сезимтал бөлүктөрдөн, буюмдардан турат деп эсептеген. Убакыттын кандайдыр бир учурунда жана мейкиндиктин бир бөлүгүндө бул аралашма бат айлануучу кыймылга келет. Ага кандайдыр бир ички мамиледе – акыл (нус) аркылуу билдирилет. Акыл-эстин концепциясы философиялык ой жүгүртүүнүн андан аркы өнүгүүсүнө маанилүү таасир көрсөткөн. Ал Күндүн жана Айдын тутулуусуна туура түшүндүрмө берген биринчи окумуштуу.
Ш. К. Алиева.