Difference between revisions of "«АВЕСТА» жыйнагы"
| 1 -сап: | 1 -сап: | ||
'''«АВЕСТА»''' – байыркы заманда <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдын башында Иранда, Орто Азияда, Азербайжанда, Афганистанда кеңири тараган диндин (зороастризмдин) ыйык тексттеринин жыйнагы. Тексттер оозеки түрүндө атадан балага мурас катары өтүп турган. Илимде «Авеста тили» аталган байыркы тилде, биздин заманга чейинки 3-кылымда кагазга түшүрүлгөн. Сасаниддер династиясынын тушунда (3–7-к.) «Авеста» 21 китептен турган. Биздин доорго алардын төрттөн бири гана келип жетти. «Авеста» ошол доордун болмушун толук чагылдыра турган материалдардан турат. Анда Орто Азия, Иран, Азербайжан калктарынын эзелки доордогу коомдук-экономикалык турмушу, диний ишеним-ынанымдары, дүйнөгө көз караштары салт үрп-адаттары тууралуу мол маалымат берилет. Жыйнактын көп бөлүгү жоголгон, унутулган. Окумуштуулардын болжоолорунда ал бир нече бөлүктөн турат: 1) Яшт (алгачкы коомдогу карым-катнаштар, көп кудайга сыйынуу жана башкалар); 2) Тат (Ахураммазда Кудай тууралуу таалим-тарбия); 3) | '''«АВЕСТА»''' – байыркы заманда <span cat='ж.кыск' oldv='ж-а'>жана</span> орто кылымдын башында Иранда, Орто Азияда, Азербайжанда, Афганистанда кеңири тараган диндин (зороастризмдин) ыйык тексттеринин жыйнагы. Тексттер оозеки түрүндө атадан балага мурас катары өтүп турган. Илимде «Авеста тили» аталган байыркы тилде, биздин заманга чейинки 3-кылымда кагазга түшүрүлгөн. Сасаниддер династиясынын тушунда (3–7-к.) «Авеста» 21 китептен турган. Биздин доорго алардын төрттөн бири гана келип жетти. «Авеста» ошол доордун болмушун толук чагылдыра турган материалдардан турат. Анда Орто Азия, Иран, Азербайжан калктарынын эзелки доордогу коомдук-экономикалык турмушу, диний ишеним-ынанымдары, дүйнөгө көз караштары салт үрп-адаттары тууралуу мол маалымат берилет. Жыйнактын көп бөлүгү жоголгон, унутулган. Окумуштуулардын болжоолорунда ал бир нече бөлүктөн турат: 1) Яшт (алгачкы коомдогу карым-катнаштар, көп кудайга сыйынуу жана башкалар); 2) Тат (Ахураммазда Кудай тууралуу таалим-тарбия); 3) Көп Кудайга сыйынуучулар <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> бир Кудайга кулдук уруучулар ортосундагы күрөштүн натыйжасында биздин замандын 5-кылымында чогултулса керек. Көптөгөн окумуштуулар «Авеста» Иранда Сасаниддер династиясынан чыккан Хосров шах I нин тушунда жазылган деп эсептешет.<br> Ад.: ''Оранский И. М.'' Введение в иранскую филологию. 2-е изд. М., 1988; ''Бойс М.'' Зороастрийцы. Верования и обычаи. 4-е изд. Спб., 2003.<br> | ||
09:15, 9 Январь (Үчтүн айы) 2024 -деги абалы
«АВЕСТА» – байыркы заманда жана орто кылымдын башында Иранда, Орто Азияда, Азербайжанда, Афганистанда кеңири тараган диндин (зороастризмдин) ыйык тексттеринин жыйнагы. Тексттер оозеки түрүндө атадан балага мурас катары өтүп турган. Илимде «Авеста тили» аталган байыркы тилде, биздин заманга чейинки 3-кылымда кагазга түшүрүлгөн. Сасаниддер династиясынын тушунда (3–7-к.) «Авеста» 21 китептен турган. Биздин доорго алардын төрттөн бири гана келип жетти. «Авеста» ошол доордун болмушун толук чагылдыра турган материалдардан турат. Анда Орто Азия, Иран, Азербайжан калктарынын эзелки доордогу коомдук-экономикалык турмушу, диний ишеним-ынанымдары, дүйнөгө көз караштары салт үрп-адаттары тууралуу мол маалымат берилет. Жыйнактын көп бөлүгү жоголгон, унутулган. Окумуштуулардын болжоолорунда ал бир нече бөлүктөн турат: 1) Яшт (алгачкы коомдогу карым-катнаштар, көп кудайга сыйынуу жана башкалар); 2) Тат (Ахураммазда Кудай тууралуу таалим-тарбия); 3) Көп Кудайга сыйынуучулар менен бир Кудайга кулдук уруучулар ортосундагы күрөштүн натыйжасында биздин замандын 5-кылымында чогултулса керек. Көптөгөн окумуштуулар «Авеста» Иранда Сасаниддер династиясынан чыккан Хосров шах I нин тушунда жазылган деп эсептешет.
Ад.: Оранский И. М. Введение в иранскую филологию. 2-е изд. М., 1988; Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. 4-е изд. Спб., 2003.