Difference between revisions of "АПОСТЕРИБРИ ЖАНА АПРИБРИ"

Кыргызстан Энциклопедия Жана Терминология Борбору дан
Jump to navigation Jump to search
м (1 версия)
1 -сап: 1 -сап:
  (лат. а
  (лат. аposteriori – кийинкиден, a priori – мурункудан) – апостериори тажрыйбадан чыккан, ап&#0173;риори – тажрыйбадан мурунку ж-а ага көз каранды эмес билим. А. ж-а A-ни карама-каршы коюу жаңы мезгилдеги рационализмде ырааттуу туюнтулган, ал тажрыйбалык жол м-н алынган кокус акыйкаттан олуттуу айырмаланган эң жалпы ж-а зарыл акыйкаттан келип чык&#0173;кан. Апостериорилик таанып-билүүнүн талдоосу И. Канттын системасында чоң орун ээлеген. И. Канттын философиясында априори коомдук тажрыйбадан чыккан билимге карама-каршы келип, ал тажрыйбага чейин эле пайда болгон деп көрсөтүлөт. Ал туюу, сезүүнүн жардамы м-н алынган билимди жалган деп эсептеген.<br>
posteriori – кийинкиден, a priori – мурункудан) – апостериори тажрыйбадан чыккан, ап&#0173;риори – тажрыйбадан мурунку ж-а ага көз каранды эмес билим. А. ж-а A-ни карама-каршы
                                                                          ''Г. Т. Ботоканова.''
коюу жаңы мезгилдеги рационализмде ырааттуу туюнтулган, ал тажрыйбалык жол м-н алынган кокус акыйкаттан олуттуу айырмаланган
эң жалпы ж-а зарыл акыйкаттан келип чык&#0173;кан. Апостериорилик таанып-билүүнүн талдоосу И. Канттын системасында чоң орун ээлеген.
И. Канттын философиясында априори коомдук
тажрыйбадан чыккан билимге карама-каршы
келип, ал тажрыйбага чейин эле пайда болгон
деп көрсөтүлөт. Ал туюу, сезүүнүн жардамы
м-н алынган билимди жалган деп эсептеген.<br>
''Г. Т. Ботоканова.''
 

23:11, 13 Июль (Теке) 2022 -деги абалы

(лат. аposteriori – кийинкиден, a priori – мурункудан) – апостериори тажрыйбадан чыккан, ап­риори – тажрыйбадан мурунку ж-а ага көз каранды эмес билим. А. ж-а A-ни карама-каршы коюу жаңы мезгилдеги рационализмде ырааттуу туюнтулган, ал тажрыйбалык жол м-н алынган кокус акыйкаттан олуттуу айырмаланган эң жалпы ж-а зарыл акыйкаттан келип чык­кан. Апостериорилик таанып-билүүнүн талдоосу И. Канттын системасында чоң орун ээлеген. И. Канттын философиясында априори коомдук тажрыйбадан чыккан билимге карама-каршы келип, ал тажрыйбага чейин эле пайда болгон деп көрсөтүлөт. Ал туюу, сезүүнүн жардамы м-н алынган билимди жалган деп эсептеген.
Г. Т. Ботоканова.