Difference between revisions of "АНАКСАГОР"
Jump to navigation
Jump to search
м (1 версия) |
|||
| 1 -сап: | 1 -сап: | ||
Кичи Азиядагы Клазоменден | Кичи Азиядагы Клазоменден (б. з. ч. 500-428) – байыркы грек философу ж-а окумуштуу. Ал 30 жылдай Афиныда жашаган ж-а жерг. филос. мектепти негиздеген. Анын көз карашы милет мектебинин (Анаксимендин) ж-а Парменидцин болмуш окуусунун таасири астында калыптанган. А. окуусун космогониялык гипотеза түрүндө белгилеген: дүйнөнүн алгачкы абалы кыймылсыз, формасыз аралашма түрүндө болот ж-а алар эсепсиз көп майда, сезимтал бөлүктөрдөн, буюмдардан турат деп эсептеген. Убакыттын кандайдыр бир учурунда ж-а мейкиндиктин бир бөлүгүндө бул аралашма бат | ||
(б. з. ч. 500-428) – байыркы грек философу ж-а | айлануучу кыймылга келет. Ага кандайдыр бир ички мамиледе – акыл (нус) аркылуу билдирилет. Акыл-эстин концепциясы филос. ой жүгүртүүнүн андан аркы өнүгүүсүнө маанилүү таасир көрсөткөн. Ал Күндүн ж-а Айдын тутулуусуна туура түшүндүрмө берген биринчи окумуштуу. | ||
окумуштуу. Ал 30 жылдай Афиныда жашаган | |||
ж-а жерг. филос. мектепти негиздеген. Анын | |||
көз карашы милет мектебинин (Анаксимендин) | |||
ж-а Парменидцин болмуш окуусунун таасири астында калыптанган. А. окуусун космогониялык | |||
гипотеза түрүндө белгилеген: дүйнөнүн алгачкы | |||
абалы кыймылсыз, формасыз аралашма түрүндө | |||
болот ж-а алар эсепсиз көп майда, сезимтал | |||
бөлүктөрдөн, буюмдардан турат деп эсептеген. | |||
Убакыттын кандайдыр бир учурунда ж-а мейкиндиктин бир бөлүгүндө бул аралашма бат | |||
айлануучу кыймылга келет. Ага кандайдыр бир | |||
ички мамиледе – акыл (нус) аркылуу билдирилет. Акыл-эстин концепциясы филос. ой жүгүртүүнүн андан аркы өнүгүүсүнө маанилүү таасир көрсөткөн. Ал Күндүн ж-а Айдын тутулуусуна туура түшүндүрмө берген биринчи окумуштуу. | |||
''Ш. К. Алиева.''<br> | |||
20:02, 21 Май (Бугу) 2022 -деги абалы
Кичи Азиядагы Клазоменден (б. з. ч. 500-428) – байыркы грек философу ж-а окумуштуу. Ал 30 жылдай Афиныда жашаган ж-а жерг. филос. мектепти негиздеген. Анын көз карашы милет мектебинин (Анаксимендин) ж-а Парменидцин болмуш окуусунун таасири астында калыптанган. А. окуусун космогониялык гипотеза түрүндө белгилеген: дүйнөнүн алгачкы абалы кыймылсыз, формасыз аралашма түрүндө болот ж-а алар эсепсиз көп майда, сезимтал бөлүктөрдөн, буюмдардан турат деп эсептеген. Убакыттын кандайдыр бир учурунда ж-а мейкиндиктин бир бөлүгүндө бул аралашма бат айлануучу кыймылга келет. Ага кандайдыр бир ички мамиледе – акыл (нус) аркылуу билдирилет. Акыл-эстин концепциясы филос. ой жүгүртүүнүн андан аркы өнүгүүсүнө маанилүү таасир көрсөткөн. Ал Күндүн ж-а Айдын тутулуусуна туура түшүндүрмө берген биринчи окумуштуу.
Ш. К. Алиева.