ИШМЕРДҮҮЛҮК: нускалардын айырмасы

Кыргыз Энциклопедия жана Терминология Борбору дан
Навигацияга өтүү Издөөгө өтүү
м (1 версия)
 
No edit summary
 
(One intermediate revision by one other user not shown)
1 сап: 1 сап:
<b type='title'>ИШМЕРДҮҮЛҮК</b> , и ш м е р д и к – адамзат коомунун жашоо формасы; субъекттин курчап турган дүйнөнү максаттуу өзгөртүү, о. эле адам&shy;дын өзүн-өзү өзгөртүү максатын көздөгөн ак&shy;тивдүүлүгүнүн көрүнүшү. И. аң-сезимдүү мүнөзгө ээ; ал коюлган максаттан, пайдаланылган ка&shy;ражаттардан келип чыккан натыйжадан ж-а процесстин өзүнөн турат. Философияда И. прин&shy;циби антикалык ойчулдар тарабынан эле иш&shy;телип чыккан ж-а өзгөчө формада берилген. Платон, б-ча адам И-үнүн материялык ж-а идея&shy;лык уюткуларынын башаты катары Кудай – космос м-н нерселер дүйнөсүн жараткан Пла&shy;тон демиургу эсептелген. Кайра жаралуу доору&shy;нун философтору И. ж-а анын натыйжалары деп адамдын маңыздуу күчү м-н жөндөмдүүлүк&shy;төрүн аташкан. И. принциби классикалык не&shy;мис философиясында кеңири өнүктүрүлгөн. Мар&shy;ксисттик философия коом м-н таанымдын жа&shy;шоосунун ж-а өнүгүүсүнүн негизи катары прак&shy;тика түшүнүгүн атоо м-н И-кө карата жаңыча көз карашты сунуш кылган. И-түн түрү көп. Алардын негиздүүлөрү болуп төмөнкүлөр эсеп&shy;телет: 1) материалдык практикалык И. (жара&shy;тылыш м-н коомду өзгөртүп түзүү); 2) идеялык&shy;руханий И. (таанымды, а. и. илимди, көркөм
<b type='title'>ИШМЕРДҮҮЛҮК</b> , и ш м е р д и к – адамзат коомунун жашоо формасы; субъекттин курчап турган дүйнөнү максаттуу өзгөртүү, ошондой эле адам&shy;дын өзүн-өзү өзгөртүү максатын көздөгөн ак&shy;тивдүүлүгүнүн көрүнүшү. Ишмердүүлүк аң-сезимдүү мүнөзгө ээ; ал коюлган максаттан, пайдаланылган ка&shy;ражаттардан келип чыккан натыйжадан ж-а процесстин өзүнөн турат. Философияда ишмердүүлүк прин&shy;циби антикалык ойчулдар тарабынан эле иш&shy;телип чыккан ж-а өзгөчө формада берилген. Платон боюнча адам ишмердүүлүгүнүн материялык ж-а идея&shy;лык уюткуларынын башаты катары Кудай – космос м-н нерселер дүйнөсүн жараткан Пла&shy;тон демиургу эсептелген. Кайра жаралуу доору&shy;нун философтору ишмердүүлүк ж-а анын натыйжалары деп адамдын маңыздуу күчү м-н жөндөмдүүлүк&shy;төрүн аташкан. Ишмердүүлүк принциби классикалык не&shy;мис философиясында кеңири өнүктүрүлгөн. Мар&shy;ксисттик философия коом м-н таанымдын жа&shy;шоосунун ж-а өнүгүүсүнүн негизи катары прак&shy;тика түшүнүгүн атоо м-н ишмердүүлүккө карата жаңыча көз карашты сунуш кылган. Ишмердүүлүктүн түрү көп. Алардын негиздүүлөрү болуп төмөнкүлөр эсеп&shy;телет: 1) материалдык практикалык ишмердүүлүк (жара&shy;тылыш м-н коомду өзгөртүп түзүү); 2) идеялык &shy;руханий ишмердүүлүк (таанымды, анын ичинде илимди, көркөм чыгармачылыкты, адеп-ахлак жактарын өнүк&shy;түрүү). Ишмердүүлүк субъектилери социалдык (топтук) ж-а индивиддик (жекече) түрдө болушу мүмкүн. Ишмердүүлүктүн репродукциялык (кайрадан түзүү) ж-а продукциялык (жаңыны жаратуу) типтерин белгилей кетүү оң.
чыгармачылыкты, адеп-ахлак жактарын өнүк&shy;түрүү). И. субъектилери социалдык (топтук) ж-а индивиддик (жекече) түрдө болушу мүмкүн. И-түн репродукциялык (кайрадан түзүү) ж-а продукциялык (жаңыны жаратуу) типтерин белгилей кетүү оң.
 


Ад.: <i>Леонтьев А. Н.</i> Деятельность. Сознание. Личность. М., 2005; Психологическая теория деятель&shy;ности: вчера, сегодня, завтра / Под ред. А. Н. Леон&shy;тьева. М., 2006.
Ад.: <i>Леонтьев А. Н.</i> Деятельность. Сознание. Личность. М., 2005; Психологическая теория деятель&shy;ности: вчера, сегодня, завтра / Под ред. А. Н. Леон&shy;тьева. М., 2006.
[[Категория:3-том, 673-784 бб]]
[[Категория:3-том, 673-784 бб]]

10:01, 29 Сентябрь (Аяк оона) 2025 -га соңку нускасы

ИШМЕРДҮҮЛҮК , и ш м е р д и к – адамзат коомунун жашоо формасы; субъекттин курчап турган дүйнөнү максаттуу өзгөртүү, ошондой эле адам­дын өзүн-өзү өзгөртүү максатын көздөгөн ак­тивдүүлүгүнүн көрүнүшү. Ишмердүүлүк аң-сезимдүү мүнөзгө ээ; ал коюлган максаттан, пайдаланылган ка­ражаттардан келип чыккан натыйжадан ж-а процесстин өзүнөн турат. Философияда ишмердүүлүк прин­циби антикалык ойчулдар тарабынан эле иш­телип чыккан ж-а өзгөчө формада берилген. Платон боюнча адам ишмердүүлүгүнүн материялык ж-а идея­лык уюткуларынын башаты катары Кудай – космос м-н нерселер дүйнөсүн жараткан Пла­тон демиургу эсептелген. Кайра жаралуу доору­нун философтору ишмердүүлүк ж-а анын натыйжалары деп адамдын маңыздуу күчү м-н жөндөмдүүлүк­төрүн аташкан. Ишмердүүлүк принциби классикалык не­мис философиясында кеңири өнүктүрүлгөн. Мар­ксисттик философия коом м-н таанымдын жа­шоосунун ж-а өнүгүүсүнүн негизи катары прак­тика түшүнүгүн атоо м-н ишмердүүлүккө карата жаңыча көз карашты сунуш кылган. Ишмердүүлүктүн түрү көп. Алардын негиздүүлөрү болуп төмөнкүлөр эсеп­телет: 1) материалдык практикалык ишмердүүлүк (жара­тылыш м-н коомду өзгөртүп түзүү); 2) идеялык ­руханий ишмердүүлүк (таанымды, анын ичинде илимди, көркөм чыгармачылыкты, адеп-ахлак жактарын өнүк­түрүү). Ишмердүүлүк субъектилери социалдык (топтук) ж-а индивиддик (жекече) түрдө болушу мүмкүн. Ишмердүүлүктүн репродукциялык (кайрадан түзүү) ж-а продукциялык (жаңыны жаратуу) типтерин белгилей кетүү оң.

Ад.: Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 2005; Психологическая теория деятель­ности: вчера, сегодня, завтра / Под ред. А. Н. Леон­тьева. М., 2006.