ИОНИЯ ФИЛОСОФТОРУ: нускалардын айырмасы

Кыргыз Энциклопедия жана Терминология Борбору дан
Навигацияга өтүү Издөөгө өтүү
м (1 версия)
No edit summary
 
1 сап: 1 сап:
<b type='title'>И&#769;ОНИЯ ФИЛОСОФТОРУ</b> – б. з. ч. 6–4-к-да
<b type='title'>И&#769;ОНИЯ ФИЛОСОФТОРУ</b> – б. з. ч. 6–4-кылымдарда Кичи Азиянын батышындагы Иония аймагы&shy;нан чыккан философтор: <i>Фалес, Анаксимандр, Анаксимен</i> Милетский, <i>Гераклит</i> Эфестик, <i>Дио&shy;ген</i> Аполлониялык. Негизги идеяларынын би&shy;ри – чыныгы дүйнөнүн бирдиктүү маңызы, бар&shy;дык нерселердин кандайдыр бир алгачкы баш&shy;талмадан (суу, аба, от) пайда болушу жөнүндөгү ой. Булардын философиясына <i>гилозоизм</i> мүнөздүү.
Кичи Азиянын батышындагы Иония аймагы&shy;нан чыккан философтор: <i>Фалес, Анаксимандр, Анаксимен</i> Милетский, <i>Гераклит</i> Эфестик, <i>Дио&shy;ген</i> Аполлониялык. Негизги идеяларынын би&shy;ри – чыныгы дүйнөнүн бирдиктүү маңызы, бар&shy;дык нерселердин кандайдыр бир алгачкы баш&shy;талмадан (суу, аба, от) пайда болушу ж-дөгү ой. Булардын философиясына <i>гилозоизм</i> мүнөздүү.
[[Категория:3-том, 544-607 бб]]
[[Категория:3-том, 544-607 бб]]

03:37, 8 Сентябрь (Аяк оона) 2025 -га соңку нускасы

И́ОНИЯ ФИЛОСОФТОРУ – б. з. ч. 6–4-кылымдарда Кичи Азиянын батышындагы Иония аймагы­нан чыккан философтор: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен Милетский, Гераклит Эфестик, Дио­ген Аполлониялык. Негизги идеяларынын би­ри – чыныгы дүйнөнүн бирдиктүү маңызы, бар­дык нерселердин кандайдыр бир алгачкы баш­талмадан (суу, аба, от) пайда болушу жөнүндөгү ой. Булардын философиясына гилозоизм мүнөздүү.