https://encyclopedia.edu.kg/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%93%D0%90%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%97%D0%9C 2026-05-03T18:11:23Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.40.0 https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%93%D0%90%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=11187&oldid=prev 2024-08-14T07:34:58Z

<p>Temirkan moved page <a href="/index.php?title=%D0%93%D0%90%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%97%D0%9C_%E2%80%93&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ГАНДИЗМ – (мындай барак жок)">ГАНДИЗМ –</a> to <a href="/index.php/%D0%93%D0%90%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%97%D0%9C" title="ГАНДИЗМ">ГАНДИЗМ</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">07:34, 14 Август (Баш оона) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

Temirkan https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%93%D0%90%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=11186&oldid=prev 2024-08-14T07:34:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">07:34, 14 Август (Баш оона) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ГАНДИ&amp;#769;ЗМ – ''' М. К. ''Ганди'' (1869–1948) иштеп чыккан коомдук-саясий ж-а диний-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">филос. </del>окуу, индия элинин улуттук-боштондук кыймылынын идеологиясы. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Г-дин </del>негизги саясий принциптери: көз каранды эместикке, Индиянын эгемендүүлүгүнө тынчтык жол м-н күч колдонбой, күрөшкө кеӊири массаны, элдин бардык катмарларын катыштыруу аркылуу, согушсуз жетүү; Индиянын улуттук конгрессинин жетекчилиги астында, кастасына, улутуна, динине карабай, бардык индиялыктарды боштондук үчүн күрөшкө бириктирүү. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Г-дин </del>дагы бир олуттуу өзгөчөлүгү: патриархалдык мамилелерди идеалдаштыруу, айыл жамаатташтыгын кайрадан калыбына келтирүү чакырыгы, элдин диний сезимдерин жандандырууга колдоо көрсөтүү болгон. Ал тандап алган күрөштүн тактикасы сатьяграха (акыйкаттагы туруктуулук) деп аталып, эки формада – кызматташпоо ж-а жарандык баш ийбестик көрсөтүү аркылуу жүзөгө ашырылган. Кызматташпоо деген англичандар ыйгарымыш эткен мансап даражаларынан баш тартуу, окуу жайларда өкмөт атайын уюштурган тынч демонстрацияларга бойкот жарыялоо, ал эми жарандык баш ийбестик колониячыл бийликтин айрым мыйзамдарын бузуу, саясий иш таштоого чыгуу, кээ бир учурларда салык төлөөдөн баш тартуу сыяктуу иш чаралардан турган. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Г. </del>тактикасына оторчул бийлик м-н болгон жаӊжалдарды, коомдук келишпестиктерди сүйлөшүү, макулдашуу жолдору м-н чечүүгө умтулуу мүнөздүү. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Г-дин филос. </del>системасы – Кудай м-н Акыйкатты т ө п катары эсептөөдөн келип чыгат. Бул окуунун мүнөздүү белгиси – коомдук иштерди адептештирүү, көп нерселерден өзүн ыктыярдуу түрдө чектөө. Ошондуктан <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Г-дин </del>автору саясий максаттарга караганда, ага жетүүнүн моралдык каражаттарын биринчи орунга койгон. Индия эгемендүүлүккө жеткенден (1947) кийинки мезгилде бул агымдын коомду социалдык, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">экон.</del>, саясий жактан өнүктүрүү методдорун колдонуу маселелери <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">б-ча Г-дин </del>жолун жолдоочулардын арасында олуттуу пикир келишпегендиктер бар.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ГАНДИ&amp;#769;ЗМ – ''' М. К. ''Ганди'' (1869–1948) иштеп чыккан коомдук-саясий ж-а диний-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">философиялык </ins>окуу, индия элинин улуттук-боштондук кыймылынын идеологиясы. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Гандизмдин </ins>негизги саясий принциптери: көз каранды эместикке, Индиянын эгемендүүлүгүнө тынчтык жол м-н күч колдонбой, күрөшкө кеӊири массаны, элдин бардык катмарларын катыштыруу аркылуу, согушсуз жетүү; Индиянын улуттук конгрессинин жетекчилиги астында, кастасына, улутуна, динине карабай, бардык индиялыктарды боштондук үчүн күрөшкө бириктирүү. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Гандизмдин </ins>дагы бир олуттуу өзгөчөлүгү: патриархалдык мамилелерди идеалдаштыруу, айыл жамаатташтыгын кайрадан калыбына келтирүү чакырыгы, элдин диний сезимдерин жандандырууга колдоо көрсөтүү болгон. Ал тандап алган күрөштүн тактикасы сатьяграха (акыйкаттагы туруктуулук) деп аталып, эки формада – кызматташпоо ж-а жарандык баш ийбестик көрсөтүү аркылуу жүзөгө ашырылган. Кызматташпоо деген англичандар ыйгарымыш эткен мансап даражаларынан баш тартуу, окуу жайларда өкмөт атайын уюштурган тынч демонстрацияларга бойкот жарыялоо, ал эми жарандык баш ийбестик колониячыл бийликтин айрым мыйзамдарын бузуу, саясий иш таштоого чыгуу, кээ бир учурларда салык төлөөдөн баш тартуу сыяктуу иш чаралардан турган. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Гандизм </ins>тактикасына оторчул бийлик м-н болгон жаӊжалдарды, коомдук келишпестиктерди сүйлөшүү, макулдашуу жолдору м-н чечүүгө умтулуу мүнөздүү. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Гандизмдин философиялык </ins>системасы – Кудай м-н Акыйкатты т ө п катары эсептөөдөн келип чыгат. Бул окуунун мүнөздүү белгиси – коомдук иштерди адептештирүү, көп нерселерден өзүн ыктыярдуу түрдө чектөө. Ошондуктан <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Гандизмдин </ins>автору саясий максаттарга караганда, ага жетүүнүн моралдык каражаттарын биринчи орунга койгон. Индия эгемендүүлүккө жеткенден (1947) кийинки мезгилде бул агымдын коомду социалдык, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">экономикалык</ins>, саясий жактан өнүктүрүү методдорун колдонуу маселелери <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">боюнча Гандизмдин </ins>жолун жолдоочулардын арасында олуттуу пикир келишпегендиктер бар.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Temirkan https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%93%D0%90%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=5372&oldid=prev 2024-03-25T10:51:18Z

<p>1 версия</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">10:51, 25 Март (Жалган куран) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

Kadyrm https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%93%D0%90%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%97%D0%9C&diff=5371&oldid=prev 2024-03-25T08:13:00Z

<p></p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div>&#039;&#039;&#039;ГАНДИ&amp;#769;ЗМ – &#039;&#039;&#039; М. К. &#039;&#039;Ганди&#039;&#039; (1869–1948) иштеп чыккан коомдук-саясий ж-а диний-филос. окуу, индия элинин улуттук-боштондук кыймылынын идеологиясы. Г-дин негизги саясий принциптери: көз каранды эместикке, Индиянын эгемендүүлүгүнө тынчтык жол м-н күч колдонбой, күрөшкө кеӊири массаны, элдин бардык катмарларын катыштыруу аркылуу, согушсуз жетүү; Индиянын улуттук конгрессинин жетекчилиги астында, кастасына, улутуна, динине карабай, бардык индиялыктарды боштондук үчүн күрөшкө бириктирүү. Г-дин дагы бир олуттуу өзгөчөлүгү: патриархалдык мамилелерди идеалдаштыруу, айыл жамаатташтыгын кайрадан калыбына келтирүү чакырыгы, элдин диний сезимдерин жандандырууга колдоо көрсөтүү болгон. Ал тандап алган күрөштүн тактикасы сатьяграха (акыйкаттагы туруктуулук) деп аталып, эки формада – кызматташпоо ж-а жарандык баш ийбестик көрсөтүү аркылуу жүзөгө ашырылган. Кызматташпоо деген англичандар ыйгарымыш эткен мансап даражаларынан баш тартуу, окуу жайларда өкмөт атайын уюштурган тынч демонстрацияларга бойкот жарыялоо, ал эми жарандык баш ийбестик колониячыл бийликтин айрым мыйзамдарын бузуу, саясий иш таштоого чыгуу, кээ бир учурларда салык төлөөдөн баш тартуу сыяктуу иш чаралардан турган. Г. тактикасына оторчул бийлик м-н болгон жаӊжалдарды, коомдук келишпестиктерди сүйлөшүү, макулдашуу жолдору м-н чечүүгө умтулуу мүнөздүү. Г-дин филос. системасы – Кудай м-н Акыйкатты т ө п катары эсептөөдөн келип чыгат. Бул окуунун мүнөздүү белгиси – коомдук иштерди адептештирүү, көп нерселерден өзүн ыктыярдуу түрдө чектөө. Ошондуктан Г-дин автору саясий максаттарга караганда, ага жетүүнүн моралдык каражаттарын биринчи орунга койгон. Индия эгемендүүлүккө жеткенден (1947) кийинки мезгилде бул агымдын коомду социалдык, экон., саясий жактан өнүктүрүү методдорун колдонуу маселелери б-ча Г-дин жолун жолдоочулардын арасында олуттуу пикир келишпегендиктер бар.<br /> [[Category: 2-том]]<br /> </div>

vol2_>KadyrM