https://encyclopedia.edu.kg/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4 2026-05-04T11:18:17Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.40.0 https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4&diff=10680&oldid=prev 2024-07-10T02:24:54Z

<p>Temirkan moved page <a href="/index.php?title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_2&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ВЕБЕР 2 (мындай барак жок)">ВЕБЕР 2</a> to <a href="/index.php/%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4" title="ВЕБЕР Альфред">ВЕБЕР Альфред</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">02:24, 10 Июль (Теке) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

Temirkan https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4&diff=10679&oldid=prev 2024-07-10T02:24:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">02:24, 10 Июль (Теке) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ВЕ&amp;#769;БЕР ''' (Weber) Альфред (30.7.1868, Эрфурд – 2.5.1958, Гейдельберг) – немец экономисти <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>социологу. Тарых <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н мад-т </del>социологиясынын жаӊы концепциясын иштеп чыккан. Анын теориясы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">б-ча </del>тарыхтын өнүгүшү интеллигент (акылман) төбөлдөрдүн рухий <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чыг-лыгынын </del>жүзөгө ашырылышы аркылуу аныкталат. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">В-дин </del>түшүнүгү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">б-ча </del>тарых деген бул дайым өзгөрмө кыймылдагы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>айрым жактарынан теӊ салмактуулугу туруксуз боло берүүчү процесс болгону <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>ички <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>тышкы түзүлүшү бар. Ички түзүлүшү – «тарыхый дененин» кайсынысын болсо да өзүнчө мүнөздөөчү, ар кимиси өз алдынча үч компоненттен: коомдук процесстен (экономика, социалдык алакалар, саясат <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>мамлекет), цивилизациялык процесстен (илим <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>техника) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>маданий кыймыл-аракеттерден (дин, философия, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">иск-во</del>) турат. Анын ою <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">б-ча </del>социологдун милдети өзүнүн бирдиктүү, мезгил-мейкини бар ар бир «тарыхый денедеги» көрсөтүлгөн факторлордун сейрек айкалыштарын (констелляцияны) ачып берүүдө турат. Тарыхтын тышкы курамы Адам <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>Жердин өз ара таасир көрсөтүүлөрүнүн жүрүшүндөгү жанаша жашоосун <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>өз ара катышын сыпаттап берет. Кайра жаралуу доорунда Батыш Европа коомунун түпкүрүндө Жерди активдүү өздөштүрүү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>аны адамдын керектөөсүнө багындыруу тенденциясы пайда болду. Адамзат тарыхында биринчи жолу цивилизациялык компонент маданий компонентке үстөмдүк кылуу абалына жетти. 20-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-дын </del>башында илим-техниканы чексиз өнүктүрүүгө негизденген Батыш өлкөлөрү, акыры, планетабыз да чектелүү экени <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>эсептешүүгө көбүрөөк аргасыз болушууда. Анткени, цивилизациялык процесс <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>маданий жылыштардын ортосундагы ажырым Батыш цивилизациясынын «тарыхый денесине» кыйраткыч сокку болорун, ал эми адамзат болсо, жашоонун жаӊы шарттарына даяр эместигин көрсөттү.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ВЕ&amp;#769;БЕР ''' (Weber) Альфред (30.7.1868, Эрфурд – 2.5.1958, Гейдельберг) – немец экономисти <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>социологу. Тарых <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен маданият </ins>социологиясынын жаӊы концепциясын иштеп чыккан. Анын теориясы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">боюнча </ins>тарыхтын өнүгүшү интеллигент (акылман) төбөлдөрдүн рухий <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чыгармачылыгынын </ins>жүзөгө ашырылышы аркылуу аныкталат. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Вебердин </ins>түшүнүгү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">боюнча </ins>тарых деген бул дайым өзгөрмө кыймылдагы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>айрым жактарынан теӊ салмактуулугу туруксуз боло берүүчү процесс болгону <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>ички <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>тышкы түзүлүшү бар. Ички түзүлүшү – «тарыхый дененин» кайсынысын болсо да өзүнчө мүнөздөөчү, ар кимиси өз алдынча үч компоненттен: коомдук процесстен (экономика, социалдык алакалар, саясат <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>мамлекет), цивилизациялык процесстен (илим <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>техника) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>маданий кыймыл-аракеттерден (дин, философия, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">искусство</ins>) турат. Анын ою <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">боюнча </ins>социологдун милдети өзүнүн бирдиктүү, мезгил-мейкини бар ар бир «тарыхый денедеги» көрсөтүлгөн факторлордун сейрек айкалыштарын (констелляцияны) ачып берүүдө турат. Тарыхтын тышкы курамы Адам <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>Жердин өз ара таасир көрсөтүүлөрүнүн жүрүшүндөгү жанаша жашоосун <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>өз ара катышын сыпаттап берет. Кайра жаралуу доорунда Батыш Европа коомунун түпкүрүндө Жерди активдүү өздөштүрүү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>аны адамдын керектөөсүнө багындыруу тенденциясы пайда болду. Адамзат тарыхында биринчи жолу цивилизациялык компонент маданий компонентке үстөмдүк кылуу абалына жетти. 20-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымдын </ins>башында илим-техниканы чексиз өнүктүрүүгө негизденген Батыш өлкөлөрү, акыры, планетабыз да чектелүү экени <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>эсептешүүгө көбүрөөк аргасыз болушууда. Анткени, цивилизациялык процесс <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>маданий жылыштардын ортосундагы ажырым Батыш цивилизациясынын «тарыхый денесине» кыйраткыч сокку болорун, ал эми адамзат болсо, жашоонун жаӊы шарттарына даяр эместигин көрсөттү.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Temirkan https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4&diff=4711&oldid=prev 2024-03-25T09:39:11Z

<p>1 версия</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">09:39, 25 Март (Жалган куран) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

Kadyrm https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4&diff=4710&oldid=prev 2024-03-25T02:40:40Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">02:40, 25 Март (Жалган куран) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ВЕ&amp;#769;БЕР <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del>''' (Weber) Альфред (30.7.1868, Эрфурд – 2.5.1958, Гейдельберг) – немец экономисти ж-а социологу. Тарых м-н мад-т социологиясынын жаӊы концепциясын иштеп чыккан. Анын теориясы б-ча тарыхтын өнүгүшү интеллигент (акылман) төбөлдөрдүн рухий чыг-лыгынын жүзөгө ашырылышы аркылуу аныкталат. В-дин түшүнүгү б-ча тарых деген бул дайым өзгөрмө кыймылдагы ж-а айрым жактарынан теӊ салмактуулугу туруксуз боло берүүчү процесс болгону м-н ички ж-а тышкы түзүлүшү бар. Ички түзүлүшү – «тарыхый дененин» кайсынысын болсо да өзүнчө мүнөздөөчү, ар кимиси өз алдынча үч компоненттен: коомдук процесстен (экономика, социалдык алакалар, саясат ж-а мамлекет), цивилизациялык процесстен (илим ж-а техника) ж-а маданий кыймыл-аракеттерден (дин, философия, иск-во) турат. Анын ою б-ча социологдун милдети өзүнүн бирдиктүү, мезгил-мейкини бар ар бир «тарыхый денедеги» көрсөтүлгөн факторлордун сейрек айкалыштарын (констелляцияны) ачып берүүдө турат. Тарыхтын тышкы курамы Адам м-н Жердин өз ара таасир көрсөтүүлөрүнүн жүрүшүндөгү жанаша жашоосун ж-а өз ара катышын сыпаттап берет. Кайра жаралуу доорунда Батыш Европа коомунун түпкүрүндө Жерди активдүү өздөштүрүү ж-а аны адамдын керектөөсүнө багындыруу тенденциясы пайда болду. Адамзат тарыхында биринчи жолу цивилизациялык компонент маданий компонентке үстөмдүк кылуу абалына жетти. 20-к-дын башында илим-техниканы чексиз өнүктүрүүгө негизденген Батыш өлкөлөрү, акыры, планетабыз да чектелүү экени м-н эсептешүүгө көбүрөөк аргасыз болушууда. Анткени, цивилизациялык процесс м-н маданий жылыштардын ортосундагы ажырым Батыш цивилизациясынын «тарыхый денесине» кыйраткыч сокку болорун, ал эми адамзат болсо, жашоонун жаӊы шарттарына даяр эместигин көрсөттү.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ВЕ&amp;#769;БЕР ''' (Weber) Альфред (30.7.1868, Эрфурд – 2.5.1958, Гейдельберг) – немец экономисти ж-а социологу. Тарых м-н мад-т социологиясынын жаӊы концепциясын иштеп чыккан. Анын теориясы б-ча тарыхтын өнүгүшү интеллигент (акылман) төбөлдөрдүн рухий чыг-лыгынын жүзөгө ашырылышы аркылуу аныкталат. В-дин түшүнүгү б-ча тарых деген бул дайым өзгөрмө кыймылдагы ж-а айрым жактарынан теӊ салмактуулугу туруксуз боло берүүчү процесс болгону м-н ички ж-а тышкы түзүлүшү бар. Ички түзүлүшү – «тарыхый дененин» кайсынысын болсо да өзүнчө мүнөздөөчү, ар кимиси өз алдынча үч компоненттен: коомдук процесстен (экономика, социалдык алакалар, саясат ж-а мамлекет), цивилизациялык процесстен (илим ж-а техника) ж-а маданий кыймыл-аракеттерден (дин, философия, иск-во) турат. Анын ою б-ча социологдун милдети өзүнүн бирдиктүү, мезгил-мейкини бар ар бир «тарыхый денедеги» көрсөтүлгөн факторлордун сейрек айкалыштарын (констелляцияны) ачып берүүдө турат. Тарыхтын тышкы курамы Адам м-н Жердин өз ара таасир көрсөтүүлөрүнүн жүрүшүндөгү жанаша жашоосун ж-а өз ара катышын сыпаттап берет. Кайра жаралуу доорунда Батыш Европа коомунун түпкүрүндө Жерди активдүү өздөштүрүү ж-а аны адамдын керектөөсүнө багындыруу тенденциясы пайда болду. Адамзат тарыхында биринчи жолу цивилизациялык компонент маданий компонентке үстөмдүк кылуу абалына жетти. 20-к-дын башында илим-техниканы чексиз өнүктүрүүгө негизденген Батыш өлкөлөрү, акыры, планетабыз да чектелүү экени м-н эсептешүүгө көбүрөөк аргасыз болушууда. Анткени, цивилизациялык процесс м-н маданий жылыштардын ортосундагы ажырым Батыш цивилизациясынын «тарыхый денесине» кыйраткыч сокку болорун, ал эми адамзат болсо, жашоонун жаӊы шарттарына даяр эместигин көрсөттү.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

vol2_>KadyrM https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4&diff=996&oldid=prev 2024-01-18T11:59:12Z

<p>1 версия</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">11:59, 18 Январь (Үчтүн айы) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

Kadyrm https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4&diff=995&oldid=prev 2024-01-18T03:32:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">03:32, 18 Январь (Үчтүн айы) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">В</del>&amp;#769;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ЕБЕР </del>2''' (Weber) Альфред (30.7.1868, Эрфурд – 2.5.1958, Гейдельберг) – немец экономисти ж-а социологу. Тарых м-н мад-т социологиясынын жаӊы концепциясын иштеп чыккан. Анын теориясы б-ча тарыхтын өнүгүшү интеллигент (акылман) төбөлдөрдүн рухий чыг-лыгынын жүзөгө ашырылышы аркылуу аныкталат. В-дин түшүнүгү б-ча тарых деген бул дайым өзгөрмө кыймылдагы ж-а айрым жактарынан теӊ салмактуулугу туруксуз боло берүүчү процесс болгону м-н ички ж-а тышкы түзүлүшү бар. Ички түзүлүшү – «тарыхый дененин» кайсынысын болсо да өзүнчө мүнөздөөчү, ар кимиси өз алдынча үч компоненттен: коомдук процесстен (экономика, социалдык алакалар, саясат ж-а мамлекет), цивилизациялык процесстен (илим ж-а техника) ж-а маданий кыймыл-аракеттерден (дин, философия, иск-во) турат. Анын ою б-ча социологдун милдети өзүнүн бирдиктүү, мезгил-мейкини бар ар бир «тарыхый денедеги» көрсөтүлгөн факторлордун сейрек айкалыштарын (констелляцияны) ачып берүүдө турат. Тарыхтын тышкы курамы Адам м-н Жердин өз ара таасир көрсөтүүлөрүнүн жүрүшүндөгү жанаша жашоосун ж-а өз ара катышын сыпаттап берет. Кайра жаралуу доорунда Батыш Европа коомунун түпкүрүндө Жерди активдүү өздөштүрүү ж-а аны адамдын керектөөсүнө багындыруу тенденциясы пайда болду. Адамзат тарыхында биринчи жолу цивилизациялык компонент маданий компонентке үстөмдүк кылуу абалына жетти. 20-к-дын башында илим-техниканы чексиз өнүктүрүүгө негизденген Батыш өлкөлөрү, акыры, планетабыз да чектелүү экени м-н эсептешүүгө көбүрөөк аргасыз болушууда. Анткени, цивилизациялык процесс м-н маданий жылыштардын ортосундагы ажырым Батыш цивилизациясынын «тарыхый денесине» кыйраткыч сокку болорун, ал эми адамзат болсо, жашоонун жаӊы шарттарына даяр эместигин көрсөттү.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ВЕ</ins>&amp;#769;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">БЕР </ins>2''' (Weber) Альфред (30.7.1868, Эрфурд – 2.5.1958, Гейдельберг) – немец экономисти ж-а социологу. Тарых м-н мад-т социологиясынын жаӊы концепциясын иштеп чыккан. Анын теориясы б-ча тарыхтын өнүгүшү интеллигент (акылман) төбөлдөрдүн рухий чыг-лыгынын жүзөгө ашырылышы аркылуу аныкталат. В-дин түшүнүгү б-ча тарых деген бул дайым өзгөрмө кыймылдагы ж-а айрым жактарынан теӊ салмактуулугу туруксуз боло берүүчү процесс болгону м-н ички ж-а тышкы түзүлүшү бар. Ички түзүлүшү – «тарыхый дененин» кайсынысын болсо да өзүнчө мүнөздөөчү, ар кимиси өз алдынча үч компоненттен: коомдук процесстен (экономика, социалдык алакалар, саясат ж-а мамлекет), цивилизациялык процесстен (илим ж-а техника) ж-а маданий кыймыл-аракеттерден (дин, философия, иск-во) турат. Анын ою б-ча социологдун милдети өзүнүн бирдиктүү, мезгил-мейкини бар ар бир «тарыхый денедеги» көрсөтүлгөн факторлордун сейрек айкалыштарын (констелляцияны) ачып берүүдө турат. Тарыхтын тышкы курамы Адам м-н Жердин өз ара таасир көрсөтүүлөрүнүн жүрүшүндөгү жанаша жашоосун ж-а өз ара катышын сыпаттап берет. Кайра жаралуу доорунда Батыш Европа коомунун түпкүрүндө Жерди активдүү өздөштүрүү ж-а аны адамдын керектөөсүнө багындыруу тенденциясы пайда болду. Адамзат тарыхында биринчи жолу цивилизациялык компонент маданий компонентке үстөмдүк кылуу абалына жетти. 20-к-дын башында илим-техниканы чексиз өнүктүрүүгө негизденген Батыш өлкөлөрү, акыры, планетабыз да чектелүү экени м-н эсептешүүгө көбүрөөк аргасыз болушууда. Анткени, цивилизациялык процесс м-н маданий жылыштардын ортосундагы ажырым Батыш цивилизациясынын «тарыхый денесине» кыйраткыч сокку болорун, ал эми адамзат болсо, жашоонун жаӊы шарттарына даяр эместигин көрсөттү.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

2-tom>KadyrM https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4&diff=379&oldid=prev 2024-01-17T11:42:02Z

<p>1 версия</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">11:42, 17 Январь (Үчтүн айы) 2024 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

Kadyrm https://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%92%D0%95%D0%91%D0%95%D0%A0_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4&diff=378&oldid=prev 2024-01-17T10:29:14Z

<p></p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div>&#039;&#039;&#039;В&amp;#769;ЕБЕР 2&#039;&#039;&#039; (Weber) Альфред (30.7.1868, Эрфурд – 2.5.1958, Гейдельберг) – немец экономисти ж-а социологу. Тарых м-н мад-т социологиясынын жаӊы концепциясын иштеп чыккан. Анын теориясы б-ча тарыхтын өнүгүшү интеллигент (акылман) төбөлдөрдүн рухий чыг-лыгынын жүзөгө ашырылышы аркылуу аныкталат. В-дин түшүнүгү б-ча тарых деген бул дайым өзгөрмө кыймылдагы ж-а айрым жактарынан теӊ салмактуулугу туруксуз боло берүүчү процесс болгону м-н ички ж-а тышкы түзүлүшү бар. Ички түзүлүшү – «тарыхый дененин» кайсынысын болсо да өзүнчө мүнөздөөчү, ар кимиси өз алдынча үч компоненттен: коомдук процесстен (экономика, социалдык алакалар, саясат ж-а мамлекет), цивилизациялык процесстен (илим ж-а техника) ж-а маданий кыймыл-аракеттерден (дин, философия, иск-во) турат. Анын ою б-ча социологдун милдети өзүнүн бирдиктүү, мезгил-мейкини бар ар бир «тарыхый денедеги» көрсөтүлгөн факторлордун сейрек айкалыштарын (констелляцияны) ачып берүүдө турат. Тарыхтын тышкы курамы Адам м-н Жердин өз ара таасир көрсөтүүлөрүнүн жүрүшүндөгү жанаша жашоосун ж-а өз ара катышын сыпаттап берет. Кайра жаралуу доорунда Батыш Европа коомунун түпкүрүндө Жерди активдүү өздөштүрүү ж-а аны адамдын керектөөсүнө багындыруу тенденциясы пайда болду. Адамзат тарыхында биринчи жолу цивилизациялык компонент маданий компонентке үстөмдүк кылуу абалына жетти. 20-к-дын башында илим-техниканы чексиз өнүктүрүүгө негизденген Батыш өлкөлөрү, акыры, планетабыз да чектелүү экени м-н эсептешүүгө көбүрөөк аргасыз болушууда. Анткени, цивилизациялык процесс м-н маданий жылыштардын ортосундагы ажырым Батыш цивилизациясынын «тарыхый денесине» кыйраткыч сокку болорун, ал эми адамзат болсо, жашоонун жаӊы шарттарына даяр эместигин көрсөттү.<br /> [[Category: 2-том]]<br /> </div>

2-tom>KadyrM