АВЕРРОИЗМ: нускалардын айырмасы

Кыргыз Энциклопедия жана Терминология Борбору дан
Навигацияга өтүү Издөөгө өтүү
imported>Kerimova-59
No edit summary
imported>Kadyrm
мNo edit summary
1 сап: 1 сап:
'''АВЕРРОИЗМ''' – 13–16-к-дагы батыш-европа философиясындагы араб философу Ибн-Рушд Мухаммед (лит. Аверроэс) негиз салган филос.-теологиялык багыт. А-дин өкүлдөрү «тиги дүйнөнүн» бар экендигин танышып, билимди динге, философияны теологияга каршы коюшкан. Материя м-н кыймылды эч ким жараткан эмес, алар түбөлүктүү. Ал эми адамдын акылы болсо, чындыкты таанып-билүүгө жөндөмдүү. А. ислам ортодоксу тарабынан катуу куугунтукка алынган. Анткени, А. дүйнөнүн пайда болушунун башталыш себеби, биринчи кыймылдаткычы - таза акыл-эс деп тааныган, бирок аны Кудай жараткан эмес, о. эле жеке адамдын жаны түбөлүк эмес деп далилдешкен.<br>                                                                ''Т. Эсенгелдиев.''
'''АВЕРРОИ&#769;ЗМ''' – 13–16-к-дагы батыш-европа философиясындагы араб философу Ибн-Рушд Мухаммед (лит. Аверроэс) негиз салган филос.-теологиялык багыт. А-дин өкүлдөрү «тиги дүйнөнүн» бар экендигин танышып, билимди динге, философияны теологияга каршы коюшкан. Материя м-н кыймылды эч ким жараткан эмес, алар түбөлүктүү. Ал эми адамдын акылы болсо, чындыкты таанып-билүүгө жөндөмдүү. А. ислам ортодоксу тарабынан катуу куугунтукка алынган. Анткени, А. дүйнөнүн пайда болушунун башталыш себеби, биринчи кыймылдаткычы - таза акыл-эс деп тааныган, бирок аны Кудай жараткан эмес, о. эле жеке адамдын жаны түбөлүк эмес деп далилдешкен.<br>                                                                ''Т. Эсенгелдиев.''
                                                                                                                 <br>
                                                                                                                 <br>

08:18, 26 Октябрь (Тогуздун айы) 2022 -деги абалы

АВЕРРОИ́ЗМ – 13–16-к-дагы батыш-европа философиясындагы араб философу Ибн-Рушд Мухаммед (лит. Аверроэс) негиз салган филос.-теологиялык багыт. А-дин өкүлдөрү «тиги дүйнөнүн» бар экендигин танышып, билимди динге, философияны теологияга каршы коюшкан. Материя м-н кыймылды эч ким жараткан эмес, алар түбөлүктүү. Ал эми адамдын акылы болсо, чындыкты таанып-билүүгө жөндөмдүү. А. ислам ортодоксу тарабынан катуу куугунтукка алынган. Анткени, А. дүйнөнүн пайда болушунун башталыш себеби, биринчи кыймылдаткычы - таза акыл-эс деп тааныган, бирок аны Кудай жараткан эмес, о. эле жеке адамдын жаны түбөлүк эмес деп далилдешкен.
Т. Эсенгелдиев.