КЕТ БУКА: нускалардын айырмасы

Кыргыз Энциклопедия жана Терминология Борбору дан
Навигацияга өтүү Издөөгө өтүү
м (1 версия)
 
vol4>KadyrM
No edit summary
(Айырма жок)

10:39, 12 Ноябрь (Жетинин айы) 2025 -деги абалы

КЕТ БУКА (өзүнүн аты Бука) – болжол м-н 13- к-дын 1-жарымында Чыңгызхандын жортуулу учурунда жашаган акын. Ысымы уламышка ай­ланган бул адам эл оозунда «өчкөн көңүлдү тол­куткан улуу ырчы», комузчу, чечен гана болбос­тон, эл бийлеген бий, кара кылды как жарган калыс, ар кандай чыр-чатактын түйүнүн чече билген даанышман катары мүнөздөлөт. Кыргыз­дын найман уруусунан чыккан. Ал ж-дө сан-


жыра, уламыш, күү, легенда ж-а тектеш элдер­дин (ногой, казак) фольклорунда да маалымат­тар сакталып калган. Чыңгызхандын улуу ба­ласы Жучунун (Жучи) өлгөнүн (ал 1227-ж. каза болот) табышмактуу ыр м-н К. Б. угузган де­лет. Ырдын алгачкы тексти 13-к-да кыпчак талаасынан белгисиз перс автору тарабынан жа­зылып алынып, «Түрктөрдүн ата-теги» аттуу жыйнакка ж-а араб тарыхчысы Ибн-Аль-Асир­дин (1323-ж. каза болгон) жылнаамасына кир­ген. Перс авторунун берген маалыматына кара­ганда, Жучу Чыңгызхандын балдарынын эң улуусу болуп, атасы өтө жакшы көрүп, кадыр­лоочу экен. Анын өлгөндүгү ж-дө ордого кабар келгенде эч ким даап айта албай, ырчыны ча­кыртып келишет. Ал табышмактатып отуруп, баласынын өлгөнүн атасына туюнтат. Уулу өлгөндөн алты айдан кийин Чыңгызхан каза болот. Угузуунун мазмунунан анын орду Дашт- Кыпчак талаасы экендиги ачык көрүнөт. Неги­зинен ушул чыгармадан башат алган вариант­тар казак, ногой фольклорунан да катталган. Бирок, угузуунун кыргыз фольклорунда айты­лышы ногой, казак нускаларынан кескин айыр­маланат. Кыргыз фольклорунда бул угузуу өз алдынча өнүккөн чыгарма болуп калган. Кара сөз түрүндө эки, ыр түрүндө төрт варианты бар, ар бири мазмуну, көркөмдүгү, стили жагынан такталып, калыптанып бүткөн чыгарма болуп саналат. Дээрлик бардык нускада угузган ырчы К. Б. же Бука (ногойлордо Кет Бука) аталып, акындык дараметинин күчтүүлүгү, комуздун муңдуу ыргагы м-н оор кайгыны айта билүү, туюндуруу устаттыгы, аткаруу чеберчилиги м-н окуяны Чыңгызханга жеткирип, өз сөзүн өзүнө оодарып, хандын каарынан, өлүм жазасы­нан кутулуп кетет. Чыгарманын азыркы турпа­тында да 13-к-да кагазга түшүрүлгөн түрк ыры м-н генетикалык жалпылыгы бар ыр саптары­нан сакталып калган. Айрым ыр түрмөктөрү­нүн түрк ырына тутумдаш айтылгандыгына ка­рабастан,кыргызварианттарындамаанисике­ңейип, көркөмдүк-эстетикалык таасири арт­кан. К. Б-нын табышмагында, Чыңгызхандын чечмелешинде, кайталангыс салыштыруулар, терең ойлор орун алып, угузуу азыркы тур­патында да 13-к-дагы түрк ырынан алда канча бийиктикке көтөрүлгөн. Бул чыгарманын эл ара­сында көп айтылып, такталып, мазмундук­көркөмдүк жагынан калыптанып, өз алдынча өсүп-өнүккөнүн тастыктайт. Ушул окуяга байланыштуу «Кет-Бука» күүсү да бизге жет­кен ушул угузуунун сөздөрүнүн тереңдиги, об­раздуулугу К. Б-нын акындык кудуретин, көркөм сөздүн улуу чебери экендигин аныктап турат.


Ад.: Кыргыз эл ырчылары. Б., 1994. Мусаев С., Турдугулов А. Көркөм сөз өнөрү. Б., 1999.

Ы. Кадыров.