ИНТЕЛЛЕКТ: нускалардын айырмасы

Кыргыз Энциклопедия жана Терминология Борбору дан
Навигацияга өтүү Издөөгө өтүү
м (1 версия)
No edit summary
 
1 сап: 1 сап:
<b type='title'>ИНТЕЛЛЕ&#769;КТ</b> (лат. intellectus – акыл, эс) – акыл, ой жүгүртүүгө болгон жөндөмдүүлүк, се&shy;зим органдары тарабынан кабыл алынган нер&shy;селерди билимге айландырган же мурдагы би&shy;лимди сынга алган ж-а анализдеген акыл-эс&shy;тин функциялары (салыштыруу, абстракция, түшүнүктөрдү, пикирлерди, ой бүтүмдөрүн ж. б. пайда кылуу). О. кылымдарда эле эрк интел&shy;лектке баш ийеби же тескерисинче И. эрк тара&shy;бынан башкарылабы деген курч талаш маселе коюлган. Биринчи көз карашты Фома Аквин&shy;ский, экинчисин Дунс Скот ж-а Уильям Оккам ж. б. англ. ойчулдар жакташкан. Интеллект да, эрк да объективдүү жагдайлардан көз ка&shy;ранды, ал эми И. рухий чөйрөнүн курамына кирүү м-н психикалык чөйрөнүн элементи бо&shy;луп эсептелген эрктен бир кыйла жогору турат деген түшүнүмдөр үстөмдүк кылат.
<b type='title'>ИНТЕЛЛЕ&#769;КТ</b> (лат. intellectus – акыл, эс) – акыл, ой жүгүртүүгө болгон жөндөмдүүлүк, се&shy;зим органдары тарабынан кабыл алынган нер&shy;селерди билимге айландырган же мурдагы би&shy;лимди сынга алган ж-а анализдеген акыл-эс&shy;тин функциялары (салыштыруу, абстракция, түшүнүктөрдү, пикирлерди, ой бүтүмдөрүн ж. б. пайда кылуу). Орто кылымдарда эле эрк интел&shy;лектке баш ийеби же тескерисинче интеллект эрк тара&shy;бынан башкарылабы деген курч талаш маселе коюлган. Биринчи көз карашты Фома Аквин&shy;ский, экинчисин Дунс Скот ж-а Уильям Оккам ж. б. англиялык ойчулдар жакташкан. Интеллект да, эрк да объективдүү жагдайлардан көз ка&shy;ранды, ал эми Интеллект рухий чөйрөнүн курамына кирүү м-н психикалык чөйрөнүн элементи бо&shy;луп эсептелген эрктен бир кыйла жогору турат деген түшүнүмдөр үстөмдүк кылат.
[[Категория:3-том, 544-607 бб]]
[[Категория:3-том, 544-607 бб]]

09:48, 28 Август (Баш оона) 2025 -га соңку нускасы

ИНТЕЛЛЕ́КТ (лат. intellectus – акыл, эс) – акыл, ой жүгүртүүгө болгон жөндөмдүүлүк, се­зим органдары тарабынан кабыл алынган нер­селерди билимге айландырган же мурдагы би­лимди сынга алган ж-а анализдеген акыл-эс­тин функциялары (салыштыруу, абстракция, түшүнүктөрдү, пикирлерди, ой бүтүмдөрүн ж. б. пайда кылуу). Орто кылымдарда эле эрк интел­лектке баш ийеби же тескерисинче интеллект эрк тара­бынан башкарылабы деген курч талаш маселе коюлган. Биринчи көз карашты Фома Аквин­ский, экинчисин Дунс Скот ж-а Уильям Оккам ж. б. англиялык ойчулдар жакташкан. Интеллект да, эрк да объективдүү жагдайлардан көз ка­ранды, ал эми Интеллект рухий чөйрөнүн курамына кирүү м-н психикалык чөйрөнүн элементи бо­луп эсептелген эрктен бир кыйла жогору турат деген түшүнүмдөр үстөмдүк кылат.