АРТЕМИДА: нускалардын айырмасы
Навигацияга өтүү
Издөөгө өтүү
imported>Kadyrm м (1 версия) |
imported>Kerimova-59 No edit summary |
||
| 1 сап: | 1 сап: | ||
– байыркы грек мифологиясындагы кудай аял; Зевс м-н Летонун кызы, Аполлондун эгизи. Алгач А. – түшүмдүн кудайы, | – байыркы грек мифологиясындагы кудай аял; Зевс м-н Летонун кызы, Аполлондун эгизи. Алгач А. – түшүмдүн кудайы, жан-жаныбарлардын ж-а аңчылыктын, айдын пири болсо, кийинчерээк пакизалыктын, о. эле амазонкалардын колдоочусу ж-а кош бойлуулардын пири болуп эсептелет. Аны сүрөтчүлөр, скульпторлор чыгармаларында, көбүнесе ажайып сулуу аңчы кыз катары жаа-жебелери же айдын пири катары башында жарым ай, колунда факели м-н чагылдырышкан. Байыркы Рим мифологиясында А-ны Диана деп беришет. | ||
болсо, кийинчерээк пакизалыктын, о. эле амазонкалардын колдоочусу ж-а кош бойлуулардын пири болуп эсептелет. Аны сүрөтчүлөр, | |||
скульпторлор чыгармаларында, көбүнесе ажайып сулуу аңчы кыз катары жаа-жебелери же | |||
айдын пири катары башында жарым ай, колунда факели м-н чагылдырышкан. Байыркы | |||
Рим мифологиясында А-ны Диана деп беришет. | |||
05:14, 16 Июль (Теке) 2022 -деги абалы
– байыркы грек мифологиясындагы кудай аял; Зевс м-н Летонун кызы, Аполлондун эгизи. Алгач А. – түшүмдүн кудайы, жан-жаныбарлардын ж-а аңчылыктын, айдын пири болсо, кийинчерээк пакизалыктын, о. эле амазонкалардын колдоочусу ж-а кош бойлуулардын пири болуп эсептелет. Аны сүрөтчүлөр, скульпторлор чыгармаларында, көбүнесе ажайып сулуу аңчы кыз катары жаа-жебелери же айдын пири катары башында жарым ай, колунда факели м-н чагылдырышкан. Байыркы Рим мифологиясында А-ны Диана деп беришет.