КАРАКОЛ КЕНЧИ (коло жана эрте темир доорлоруна: нускалардын айырмасы
Навигацияга өтүү
Издөөгө өтүү
No edit summary |
No edit summary |
||
| 1 сап: | 1 сап: | ||
<b type='title'>КАРАКОЛ КЕНЧИ</b> Ысык-Көлдүн түштүк-чыгыш тарабындагы Каракол айылынын жанынан 1976-жылы табылган. Кенч соңку коло доору жана эрте темир дооруна тиешелүү беш канжардан ту­рат. Канжарлардын узундугу 29,5 <i>см</i>, туурасы 5,2 <i>см</i>. Кээсинин сабынын башында жылкынын, кой­дун сөлөкөттөрү түшүрүлгөн. Ар түрдүү калыпта куюлуп, көлөмдөрү бири-биринен айырмаланга­ны менен негизги жасоо ыкмалары, саптарынын башында жаныбарлардын келбеттеринин тү­шүрүлүшү боюнча бир устанын колунан чыкканды­гын далилдеп турат. Археолог Д. Ф. Винник, Е. Е. Кузьмина жылкынын жана койдун келбет­теринин түшүрүлүшүн коло доорундагы элдердин мифологиясында, фольклорунда бул жаныбар­лардын кеңири тарашы менен байланыштырышат. | <b type='title'>КАРАКОЛ КЕНЧИ</b> Ысык-Көлдүн түштүк-чыгыш тарабындагы Каракол айылынын жанынан 1976-жылы табылган. Кенч соңку коло доору жана эрте темир дооруна тиешелүү беш канжардан ту­рат. Канжарлардын узундугу 29,5 <i>см</i>, туурасы 5,2 <i>см</i>. Кээсинин сабынын башында жылкынын, кой­дун сөлөкөттөрү түшүрүлгөн. Ар түрдүү калыпта куюлуп, көлөмдөрү бири-биринен айырмаланга­ны менен негизги жасоо ыкмалары, саптарынын башында жаныбарлардын келбеттеринин тү­шүрүлүшү боюнча бир устанын колунан чыкканды­гын далилдеп турат. Археолог Д. Ф. Винник, Е. Е. Кузьмина жылкынын жана койдун келбет­теринин түшүрүлүшүн коло доорундагы элдердин мифологиясында, фольклорунда бул жаныбар­лардын кеңири тарашы менен байланыштырышат. | ||
[[Категория:4-том, 101-153 бб]] | [[Категория:4-том, 101-153 бб]] | ||
09:50, 25 Ноябрь (Жетинин айы) 2025 -деги абалы
КАРАКОЛ КЕНЧИ Ысык-Көлдүн түштүк-чыгыш тарабындагы Каракол айылынын жанынан 1976-жылы табылган. Кенч соңку коло доору жана эрте темир дооруна тиешелүү беш канжардан турат. Канжарлардын узундугу 29,5 см, туурасы 5,2 см. Кээсинин сабынын башында жылкынын, койдун сөлөкөттөрү түшүрүлгөн. Ар түрдүү калыпта куюлуп, көлөмдөрү бири-биринен айырмаланганы менен негизги жасоо ыкмалары, саптарынын башында жаныбарлардын келбеттеринин түшүрүлүшү боюнча бир устанын колунан чыккандыгын далилдеп турат. Археолог Д. Ф. Винник, Е. Е. Кузьмина жылкынын жана койдун келбеттеринин түшүрүлүшүн коло доорундагы элдердин мифологиясында, фольклорунда бул жаныбарлардын кеңири тарашы менен байланыштырышат.