ЙОГОЧАРЛАР: нускалардын айырмасы

Кыргыз Энциклопедия жана Терминология Борбору дан
Навигацияга өтүү Издөөгө өтүү
м (1 версия)
 
No edit summary
 
(One intermediate revision by one other user not shown)
1 сап: 1 сап:
<b type='title'>ЙОГОЧАРЛАР</b> – буддизмдеги негизги эки агым&shy;дын биринин – түн. <i>буддизми</i> болуп саналган махаянанын жолун жолдоочулар. Башкы өкүл&shy;дөрү: Асанга (4–5-к.), <i>Васубандху</i> (5-к.), логик&shy;тер – Дигнага (6-к) ж-а Дхармакирти (7–8-к.). Инсандын психикалык болмушунун бирден бир реалдуулугу ж-дөгү буддисттик идеяны конкрет&shy;тештирип, Й. ар кандай мазмундан ажыратыл&shy;ган таза аң-сезимдин <i>(вижнянанын)</i> артыкча
<b type='title'>ЙОГОЧАРЛАР</b> – буддизмдеги негизги эки агым&shy;дын биринин – түндүк <i>буддизми</i> болуп саналган махаянанын жолун жолдоочулар. Башкы өкүл&shy;дөрү: Асанга (4–5-кылымдар), <i>Васубандху</i> (5-кылым), логик&shy;тер – Дигнага (6-кылым) ж-а Дхармакирти (7–8-кылымдар). Инсандын психикалык болмушунун бирден бир реалдуулугу жөнүндөгү буддисттик идеяны конкрет&shy;тештирип, йогочарлар ар кандай мазмундан ажыратыл&shy;ган таза аң-сезимдин <i>(вижнянанын)</i> артыкча маанилүүлүгү жөнүндөгү концепцияны өнүктүргөн. Адамдын умтулууларынын максатын түзгөн ушундай абалга жетүү – бодхи (сөзмө-сөз – «акыл-эстин ордуна келүүсү») же нирвана. Йо&shy;галардын тажрыйбасы ага жетүүнүн башкы ка&shy;ражаттарынын бири деп эсептелет.
маанилүүлүгү ж-дөгү концепцияны өнүктүргөн. Адамдын умтулууларынын максатын түзгөн ушундай абалга жетүү – бодхи (сөзмө-сөз –
«акыл-эстин ордуна келүүсү») же нирвана. Йо&shy;галардын тажрыйбасы ага жетүүнүн башкы ка&shy;ражаттарынын бири деп эсептелет.
[[Категория:3-том, 673-784 бб]]
[[Категория:3-том, 673-784 бб]]

05:09, 30 Сентябрь (Аяк оона) 2025 -га соңку нускасы

ЙОГОЧАРЛАР – буддизмдеги негизги эки агым­дын биринин – түндүк буддизми болуп саналган махаянанын жолун жолдоочулар. Башкы өкүл­дөрү: Асанга (4–5-кылымдар), Васубандху (5-кылым), логик­тер – Дигнага (6-кылым) ж-а Дхармакирти (7–8-кылымдар). Инсандын психикалык болмушунун бирден бир реалдуулугу жөнүндөгү буддисттик идеяны конкрет­тештирип, йогочарлар ар кандай мазмундан ажыратыл­ган таза аң-сезимдин (вижнянанын) артыкча маанилүүлүгү жөнүндөгү концепцияны өнүктүргөн. Адамдын умтулууларынын максатын түзгөн ушундай абалга жетүү – бодхи (сөзмө-сөз – «акыл-эстин ордуна келүүсү») же нирвана. Йо­галардын тажрыйбасы ага жетүүнүн башкы ка­ражаттарынын бири деп эсептелет.