БАЙЛАНЫШ: нускалардын айырмасы
м (1 версия) |
No edit summary |
||
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
| 1 сап: | 1 сап: | ||
'''БАЙЛАНЫШ '''ф и л о с о ф и я д а | '''БАЙЛАНЫШ '''ф и л о с о ф и я д а – мейкиндик­те жана мезгилде бөлүнүп жашаган көрүнүшгөрдүн өз ара шартташы. Адамдын таанып-билүүсү нер­селерге тикеден-тике тиешелүү болгон туруктуу байланыштарды ачып көрсөтүүдөн башталат. Ал эми илимдин негизи анын себеп, натыйжала­рын талдоодон башталат, ал аркылуу мыйзам ­ченемдүүлүктөрдү таап берүүгө мүмкүн болот. Таанып-билүүнүн тарыхында нерселердин жана көрүнүштөрдүн өз ара жалпы байланыш принциби диа­лектиканын негизги жоболорунун биринен, бирок 20-кылымга чейин талкуунун негизги өзөгү өз­ алдынча байланыш түшүнүгү же анын логикалык түзү­лүшү тууралуу эмес, дал ошол өз ара жалпы байланыш принциби катарында болуп келген. Илим ички жана тышкы көрүнүш, зарылчылык жана ко­кустук, негизги жана негизги эмес деген өңдүү анын тар чөйрөсү менен иш жүргүзүп келген. 19–20-кылымдарда коомдук, табигый илимдердин өнүгүшү менен катар түшүнүк бир кыйла кеңейди. | ||
''Б. Солтонбеков, Ж. К. Асанов.'' | |||
[[Category: 2-том, 1-69 бб]] | |||
10:58, 16 Апрель (Чын куран) 2026 -га соңку нускасы
БАЙЛАНЫШ ф и л о с о ф и я д а – мейкиндикте жана мезгилде бөлүнүп жашаган көрүнүшгөрдүн өз ара шартташы. Адамдын таанып-билүүсү нерселерге тикеден-тике тиешелүү болгон туруктуу байланыштарды ачып көрсөтүүдөн башталат. Ал эми илимдин негизи анын себеп, натыйжаларын талдоодон башталат, ал аркылуу мыйзам ченемдүүлүктөрдү таап берүүгө мүмкүн болот. Таанып-билүүнүн тарыхында нерселердин жана көрүнүштөрдүн өз ара жалпы байланыш принциби диалектиканын негизги жоболорунун биринен, бирок 20-кылымга чейин талкуунун негизги өзөгү өз алдынча байланыш түшүнүгү же анын логикалык түзүлүшү тууралуу эмес, дал ошол өз ара жалпы байланыш принциби катарында болуп келген. Илим ички жана тышкы көрүнүш, зарылчылык жана кокустук, негизги жана негизги эмес деген өңдүү анын тар чөйрөсү менен иш жүргүзүп келген. 19–20-кылымдарда коомдук, табигый илимдердин өнүгүшү менен катар түшүнүк бир кыйла кеңейди.
Б. Солтонбеков, Ж. К. Асанов.