АРКЕСИЛАЙ: нускалардын айырмасы

Кыргыз Энциклопедия жана Терминология Борбору дан
Навигацияга өтүү Издөөгө өтүү
imported>Kadyrm
м (1 версия)
imported>Gulira
No edit summary
 
(5 intermediate revisions by 3 users not shown)
1 сап: 1 сап:
(б.з.ч. 315, Этолиядагы Питана -
'''АРКЕСИЛАЙ''' (биздин заманга чейин 315, Этолиядагы Питана 240, Афины) – байыркы грек философу, платончул академиянын башкаруучусу, «Экинчи» (Орто) академиянын негиздөөчүсү. Ал догматизмге каршы болуп, «бардыгын дагы бир жолу изилдөө» принцибин өнүктүргөн. Анын пикиринде философиянын башкы максаты – акыйкатка ээ болуу эмес, адашуулардан арылуу. Мындай көз караш ойчулду ой-жүгүртүүлөрдөн алыс болуу жобосуна алып келген. Анын ою боюнча чындыкты акыл-эстин да, сезимдин да жардамы <span cat='ж.кыск' oldv='м-н'>менен</span> таанып билүү мүмкүн эмес. Ушул себептен ал ой жүгүртүүдөн оолак болууга чакырган. Ал адамдын тажрыйбалык ишмердиги жетиштүү деген.<br>                                                                                                                                                                 ''Г. Т. Ботоканова.''
240, Афины) – байыркы грек философу, платончул академиянын башкаруучусу, «Экинчи»
[[Категория:1-Том]]
(Орто) академиянын негиздөөчүсү. Ал догматизмге каршы болуп, «бардыгын дагы бир жолу
изилдөө» принцибин өнүктүргөн. Анын пикиринде философиянын башкы максаты – акыйкатка ээ болуу эмес, адашуулардан арылуу.
Мындай көз караш ойчулду ой-жүгүртүүлөрдөн
алыс болуу жобосуна алып келген. Анын ою
б-ча чындыкты акыл-эстин да, сезимдин да жардамы м-н таанып билүү мүмкүн эмес. Ушул себептен ал ой жүгүртүүдөн оолак болууга чакырган. Ал адамдын тажрыйбалык ишмердиги
жетиштүү деген.<br> ''Г. Т. Ботоканова.''
 

05:14, 9 Февраль (Бирдин айы) 2026 -га соңку нускасы

АРКЕСИЛАЙ (биздин заманга чейин 315, Этолиядагы Питана – 240, Афины) – байыркы грек философу, платончул академиянын башкаруучусу, «Экинчи» (Орто) академиянын негиздөөчүсү. Ал догматизмге каршы болуп, «бардыгын дагы бир жолу изилдөө» принцибин өнүктүргөн. Анын пикиринде философиянын башкы максаты – акыйкатка ээ болуу эмес, адашуулардан арылуу. Мындай көз караш ойчулду ой-жүгүртүүлөрдөн алыс болуу жобосуна алып келген. Анын ою боюнча чындыкты акыл-эстин да, сезимдин да жардамы менен таанып билүү мүмкүн эмес. Ушул себептен ал ой жүгүртүүдөн оолак болууга чакырган. Ал адамдын тажрыйбалык ишмердиги жетиштүү деген.
Г. Т. Ботоканова.