http://encyclopedia.edu.kg/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%A3%D2%A2%D0%9A%D0%90%D0%9D%D0%90 2026-04-30T12:14:43Z Уикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхы MediaWiki 1.40.0 http://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%94%D0%A3%D2%A2%D0%9A%D0%90%D0%9D%D0%90&diff=21240&oldid=prev 2025-04-16T09:24:33Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">09:24, 16 Апрель (Чын куран) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ДУҢКАНА''' Кочуке уулу (1886, Нарын <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">обл.</del>, На&amp;shy;рын <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">р-ну</del>, Эчки-Башы айылы – 1981, ошол эле жер) – семетейчи. 1930-жылдарда айылдык ке&amp;shy;ңештин төрагасы, кийинчерээк чабан болуп иш&amp;shy;теген. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>«Манас», «Семетей» эпосун Тыныбек, Касымбай манасчылардын айтуусунда көп ук&amp;shy;кан. «Манас» айтуунун чеберчилигин манасчы</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ДУҢКАНА<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>'''Кочуке уулу<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>(1886, Нарын <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">облусу</ins>, На&amp;shy;рын <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">району</ins>, Эчки-Башы айылы – 1981, ошол эле жер) – семетейчи. 1930-жылдарда айылдык ке&amp;shy;ңештин төрагасы, кийинчерээк чабан болуп иш&amp;shy;теген. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Дуңкана </ins>«Манас», «Семетей» эпосун Тыныбек, Касымбай манасчылардын айтуусунда көп ук&amp;shy;кан. «Манас» айтуунун чеберчилигин манасчы Чоюке, Дыйканбайдан үйрөнгөн. Замандашта&amp;shy;ры С. Каралаев, М. Чокморовдон таасир алган. «Манас» эпосуна караганда «Семетейди» жак&amp;shy;шы өздөштүрүп, эл арасында көбүрөөк айткан. Башка манасчылардай эле <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Дуңкана </ins>өзүнүн «Манас» айтып калуусун кереметтүү түш көрүү м-н бай&amp;shy;ланыштырат. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Дуңкананын </ins>вариантынын сюжети көл айланасындагы манасчылардын (С. Каралаев, М. Чокморов) варианттарына жакын, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ошондой </ins>эле айрым мотивдери, сүрөттөөлөрү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Теңир-Тоо </ins>айма&amp;shy;гынан чыккан манасчылардыкына окшош. Ал эпостун «Семетей» бөлүгүн толук, ал эми бирин&amp;shy;чи бөлүгүнөн «Манастын бала чагы», «Чоң ка&amp;shy;зат», «Көкөтөйдүн ашы» сыяктуу салттык ту&amp;shy;руктуу эпизоддорду айткан. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Дуңкана </ins>айткан «Семе&amp;shy;тейдин» варианты көлөмү жагынан чакан, оригиналдуу ж-а көркөмдүк өзгөчөлүктөрү м-н айырмаланат. Манасчы негизинен сюжет кууп айткандыктан, белгилүү варианттарга салыш&amp;shy;тырганда ички көркөмдүк каражаттар сейреги&amp;shy;рээк. Анын вариантын 1965–67-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жылдарда </ins>илимпоздор С. Бегалиев, Р. Сарыпбеков кагазга түшүрүшкөн, азыр ал КР УИАнын <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кол </ins>жазмалар фондусун&amp;shy;да сакталып турат.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Чоюке, Дыйканбайдан үйрөнгөн. Замандашта&amp;shy;ры С. Каралаев, М. Чокморовдон таасир алган.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Категория:3-том, 86-170 бб]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«Манас» эпосуна караганда «Семетейди» жак&amp;shy;шы өздөштүрүп, эл арасында көбүрөөк айткан. Башка манасчылардай эле <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>өзүнүн «Манас» айтып калуусун кереметтүү түш көрүү м-н бай&amp;shy;ланыштырат. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д-нын </del>вариантынын сюжети көл айланасындагы манасчылардын (С. Каралаев, М. Чокморов) варианттарына жакын, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">о. </del>эле айрым мотивдери, сүрөттөөлөрү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Теңиртоо </del>айма&amp;shy;гынан чыккан манасчылардыкына окшош. Ал эпостун «Семетей» бөлүгүн толук, ал эми бирин&amp;shy;чи бөлүгүнөн «Манастын бала чагы», «Чоң ка&amp;shy;зат», «Көкөтөйдүн ашы» сыяктуу салттык ту&amp;shy;руктуу эпизоддорду айткан. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д. </del>айткан «Семе&amp;shy;тейдин» варианты көлөмү жагынан чакан, оригиналдуу ж-а көркөмдүк өзгөчөлүктөрү м-н айырмаланат. Манасчы негизинен сюжет кууп айткандыктан, белгилүү варианттарга салыш&amp;shy;тырганда ички көркөмдүк каражаттар сейреги&amp;shy;рээк. Анын вариантын 1965–67-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж. </del>илимпоздор С. Бегалиев, Р. Сарыпбеков кагазга түшүрүшкөн, азыр ал КР УИАнын <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Кол </del>жазмалар фондусун&amp;shy;да сакталып турат. [[Категория:3-том, 86-170 бб]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Temirkan http://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%94%D0%A3%D2%A2%D0%9A%D0%90%D0%9D%D0%90&diff=20242&oldid=prev 2025-04-04T10:41:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ky"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">10:41, 4 Апрель (Чын куран) 2025 -деги абалы</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div> </td></tr></table>

vol3_>KadyrM http://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%94%D0%A3%D2%A2%D0%9A%D0%90%D0%9D%D0%90&diff=20243&oldid=prev 2025-04-04T05:00:04Z

<p>1 версия</p> <p><b>Жаңы барак</b></p><div>&#039;&#039;&#039;ДУҢКАНА&#039;&#039;&#039; Кочуке уулу (1886, Нарын обл., На&amp;shy;рын р-ну, Эчки-Башы айылы – 1981, ошол эле жер) – семетейчи. 1930-жылдарда айылдык ке&amp;shy;ңештин төрагасы, кийинчерээк чабан болуп иш&amp;shy;теген. Д. «Манас», «Семетей» эпосун Тыныбек, Касымбай манасчылардын айтуусунда көп ук&amp;shy;кан. «Манас» айтуунун чеберчилигин манасчы<br /> Чоюке, Дыйканбайдан үйрөнгөн. Замандашта&amp;shy;ры С. Каралаев, М. Чокморовдон таасир алган.<br /> «Манас» эпосуна караганда «Семетейди» жак&amp;shy;шы өздөштүрүп, эл арасында көбүрөөк айткан. Башка манасчылардай эле Д. өзүнүн «Манас» айтып калуусун кереметтүү түш көрүү м-н бай&amp;shy;ланыштырат. Д-нын вариантынын сюжети көл айланасындагы манасчылардын (С. Каралаев, М. Чокморов) варианттарына жакын, о. эле айрым мотивдери, сүрөттөөлөрү Теңиртоо айма&amp;shy;гынан чыккан манасчылардыкына окшош. Ал эпостун «Семетей» бөлүгүн толук, ал эми бирин&amp;shy;чи бөлүгүнөн «Манастын бала чагы», «Чоң ка&amp;shy;зат», «Көкөтөйдүн ашы» сыяктуу салттык ту&amp;shy;руктуу эпизоддорду айткан. Д. айткан «Семе&amp;shy;тейдин» варианты көлөмү жагынан чакан, оригиналдуу ж-а көркөмдүк өзгөчөлүктөрү м-н айырмаланат. Манасчы негизинен сюжет кууп айткандыктан, белгилүү варианттарга салыш&amp;shy;тырганда ички көркөмдүк каражаттар сейреги&amp;shy;рээк. Анын вариантын 1965–67-ж. илимпоздор С. Бегалиев, Р. Сарыпбеков кагазга түшүрүшкөн, азыр ал КР УИАнын Кол жазмалар фондусун&amp;shy;да сакталып турат. [[Категория:3-том, 86-170 бб]]<br /> </div>

Kadyrm