http://encyclopedia.edu.kg/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%91%D0%9E%D0%9B%D0%9C%D0%A3%D0%A8БОЛМУШ - Түзөтүүлөр тарыхы2026-04-18T06:20:45ZУикидеги бул барактын өзгөртүү тарыхыMediaWiki 1.40.0http://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%91%D0%9E%D0%9B%D0%9C%D0%A3%D0%A8&diff=9388&oldid=prevTemirkan, 09:00, 25 Апрель (Чын куран) 2024 карата2024-04-25T09:00:05Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ky">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">09:00, 25 Апрель (Чын куран) 2024 -деги абалы</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">1 сап:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1 сап:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''БОЛМУШ ''' – объективдүү дүйнөнүн, материялык табияттын, ал эми коомдо адамдардын материалдык турмушунун аң-сезимге көз карандысыз жашап турушун белгилөөчү философиянын <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">борб. </del>башкы категориялары. Болмуш (бытие) – конкреттүү мейкиндикте <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>убакытта жашаган бир реалдуулукту белгилөө үчүн колдонулган <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">филос. </del>термин. Материализм окуусунда болмуштун (Б.) негизин материя түзөт десе, идеализм, тескерисинче, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-тун </del>негизи идея (абсолюттук идея, рух) деп эсептейт. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. </del>түшүнүгү метафизиканын өзгөчө бөлүгү – онтологиянын (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. </del>тууралуу окуунун) иликтөө айдыӊы (предмети). <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. </del>– бул жашоо, ал – бар чындык, болгон реалдуулук. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Б.» </del>түшүнүгү байыркы коомдо адамдар өздөрүн курчап турган дүйнө <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-дө </del>э ӊ ж а л п ы к ө з к а р а ш түзүү аракеттеринен улам келип чыкканын болжолдошот. Философтор <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-тун </del>мазмунун субстанция (дүйнө башат, бардыктын башталмасы, түпмаӊыз) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>бир катарда карашкан. Тарыхта <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. </del>идеясын алгач байыркы грек ойчулу Парменид алып чыккан. Ал <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-ту </del>«субстанция» <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>окшош, төп маанилеш катары караган. Анын ою <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">б-ча Б. </del>гана бар. Жок нерсе (небытие) деген жок нерсе. Аны <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">аӊ-доого </del>болбойт, андай жок нерсе тууралуу элестөө да мүмкүн эмес. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. </del>жаралбайт, жок да болбойт. Демокрит <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-тун </del>негизин атомдор түзөт десе, Платон идеялар дүйнөсү анын чыныгы (реалдуу), түбөлүк, өзгөрбөс касиети <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>сапаты деп атаган. Жаӊы заман мезгилинде бул олуттуу түшүнүк башкача өӊүттөн карала баштаган. И. Канттын болмуш <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>түпмаӊызды (субстанцияны) өз-өзүнчө бөлүп карашы, адамдын иш-аракетиндеги таанымды <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ж-а </del>практикалык чөйрөлөрдү маани-маӊызына дейре ажырымдоого алып келген. Г. Гегелдин ырастоосунда <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. ж-а </del>ойлоо (мышление) категориялары маӊызы <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">б-ча </del>бипбирдей, окшош. Ойлоо ныпым жок нерседен (небытие) башталып, өзүнүн карама-каршысы – <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б. </del>категориясына өтөт. 18–19-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-дагы </del>материализм болмуш <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">м-н </del>материяны бипбирдей, төп деп эсептеген. 20–21-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к-дын </del>философиясынын Э. Гуссерль, М. Шелер, Н. Гартман, М. Хайдеггер сыяктуу өкүлдөрү <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Б-ту </del>жаӊы өӊүттөн, субстанция түшүнүгүнөн ажыратып карай башташты (к. ''Экзистенциализм). М. Эдилова.''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''БОЛМУШ ''' – объективдүү дүйнөнүн, материялык табияттын, ал эми коомдо адамдардын материалдык турмушунун аң-сезимге көз карандысыз жашап турушун белгилөөчү философиянын <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">борбордук </ins>башкы категориялары. Болмуш (бытие) – конкреттүү мейкиндикте <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>убакытта жашаган бир реалдуулукту белгилөө үчүн колдонулган <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">философиялык </ins>термин. Материализм окуусунда болмуштун (Б.) негизин материя түзөт десе, идеализм, тескерисинче, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуштун </ins>негизи идея (абсолюттук идея, рух) деп эсептейт. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуш </ins>түшүнүгү метафизиканын өзгөчө бөлүгү – онтологиянын (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуш </ins>тууралуу окуунун) иликтөө айдыӊы (предмети). <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуш </ins>– бул жашоо, ал – бар чындык, болгон реалдуулук. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Болмуш» </ins>түшүнүгү байыркы коомдо адамдар өздөрүн курчап турган дүйнө <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жөнүндө </ins>э ӊ ж а л п ы к ө з к а р а ш түзүү аракеттеринен улам келип чыкканын болжолдошот. Философтор <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуштун </ins>мазмунун субстанция (дүйнө башат, бардыктын башталмасы, түпмаӊыз) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>бир катарда карашкан. Тарыхта <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуш </ins>идеясын алгач байыркы грек ойчулу Парменид алып чыккан. Ал <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмушту </ins>«субстанция» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>окшош, төп маанилеш катары караган. Анын ою <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">боюнча Болмуш </ins>гана бар. Жок нерсе (небытие) деген жок нерсе. Аны <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">аӊдоого </ins>болбойт, андай жок нерсе тууралуу элестөө да мүмкүн эмес. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуш </ins>жаралбайт, жок да болбойт. Демокрит <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуштун </ins>негизин атомдор түзөт десе, Платон идеялар дүйнөсү анын чыныгы (реалдуу), түбөлүк, өзгөрбөс касиети <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>сапаты деп атаган. Жаӊы заман мезгилинде бул олуттуу түшүнүк башкача өӊүттөн карала баштаган. И. Канттын болмуш <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>түпмаӊызды (субстанцияны) өз-өзүнчө бөлүп карашы, адамдын иш-аракетиндеги таанымды <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жана </ins>практикалык чөйрөлөрдү маани-маӊызына дейре ажырымдоого алып келген. Г. Гегелдин ырастоосунда <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуш жана </ins>ойлоо (мышление) категориялары маӊызы <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">боюнча </ins>бипбирдей, окшош. Ойлоо ныпым жок нерседен (небытие) башталып, өзүнүн карама-каршысы – <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмуш </ins>категориясына өтөт. 18–19-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымдардагы </ins>материализм болмуш <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менен </ins>материяны бипбирдей, төп деп эсептеген. 20–21-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кылымдардын </ins>философиясынын Э. Гуссерль, М. Шелер, Н. Гартман, М. Хайдеггер сыяктуу өкүлдөрү <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Болмушту </ins>жаӊы өӊүттөн, субстанция түшүнүгүнөн ажыратып карай башташты (к. ''Экзистенциализм).<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>М. Эдилова.''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 2-том]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Temirkanhttp://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%91%D0%9E%D0%9B%D0%9C%D0%A3%D0%A8&diff=7847&oldid=prevvol2_>KadyrM, 11:52, 28 Март (Жалган куран) 2024 карата2024-03-28T11:52:10Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="ky">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Мурунку нускасы</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">11:52, 28 Март (Жалган куран) 2024 -деги абалы</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ky"><div class="mw-diff-empty">(Айырма жок)</div>
</td></tr></table>vol2_>KadyrMhttp://encyclopedia.edu.kg/index.php?title=%D0%91%D0%9E%D0%9B%D0%9C%D0%A3%D0%A8&diff=7848&oldid=prevKadyrm: 1 версия2024-03-28T05:57:30Z<p>1 версия</p>
<p><b>Жаңы барак</b></p><div>'''БОЛМУШ ''' – объективдүү дүйнөнүн, материялык табияттын, ал эми коомдо адамдардын материалдык турмушунун аң-сезимге көз карандысыз жашап турушун белгилөөчү философиянын борб. башкы категориялары. Болмуш (бытие) – конкреттүү мейкиндикте ж-а убакытта жашаган бир реалдуулукту белгилөө үчүн колдонулган филос. термин. Материализм окуусунда болмуштун (Б.) негизин материя түзөт десе, идеализм, тескерисинче, Б-тун негизи идея (абсолюттук идея, рух) деп эсептейт. Б. түшүнүгү метафизиканын өзгөчө бөлүгү – онтологиянын (Б. тууралуу окуунун) иликтөө айдыӊы (предмети). Б. – бул жашоо, ал – бар чындык, болгон реалдуулук. «Б.» түшүнүгү байыркы коомдо адамдар өздөрүн курчап турган дүйнө ж-дө э ӊ ж а л п ы к ө з к а р а ш түзүү аракеттеринен улам келип чыкканын болжолдошот. Философтор Б-тун мазмунун субстанция (дүйнө башат, бардыктын башталмасы, түпмаӊыз) м-н бир катарда карашкан. Тарыхта Б. идеясын алгач байыркы грек ойчулу Парменид алып чыккан. Ал Б-ту «субстанция» м-н окшош, төп маанилеш катары караган. Анын ою б-ча Б. гана бар. Жок нерсе (небытие) деген жок нерсе. Аны аӊ-доого болбойт, андай жок нерсе тууралуу элестөө да мүмкүн эмес. Б. жаралбайт, жок да болбойт. Демокрит Б-тун негизин атомдор түзөт десе, Платон идеялар дүйнөсү анын чыныгы (реалдуу), түбөлүк, өзгөрбөс касиети ж-а сапаты деп атаган. Жаӊы заман мезгилинде бул олуттуу түшүнүк башкача өӊүттөн карала баштаган. И. Канттын болмуш м-н түпмаӊызды (субстанцияны) өз-өзүнчө бөлүп карашы, адамдын иш-аракетиндеги таанымды ж-а практикалык чөйрөлөрдү маани-маӊызына дейре ажырымдоого алып келген. Г. Гегелдин ырастоосунда Б. ж-а ойлоо (мышление) категориялары маӊызы б-ча бипбирдей, окшош. Ойлоо ныпым жок нерседен (небытие) башталып, өзүнүн карама-каршысы – Б. категориясына өтөт. 18–19-к-дагы материализм болмуш м-н материяны бипбирдей, төп деп эсептеген. 20–21-к-дын философиясынын Э. Гуссерль, М. Шелер, Н. Гартман, М. Хайдеггер сыяктуу өкүлдөрү Б-ту жаӊы өӊүттөн, субстанция түшүнүгүнөн ажыратып карай башташты (к. ''Экзистенциализм). М. Эдилова.''<br />
[[Category: 2-том]]<br />
</div>Kadyrm