Difference between revisions of "АВЕРРОИЗМ"

Кыргызстан Энциклопедия Жана Терминология Борбору дан
Jump to navigation Jump to search
1 -сап: 1 -сап:
   – 13–16-к-дагы батыш-европа философиясындагы араб философу Ибн-Рушд Мухаммед (лит. Аверроэс) негиз салган филос.-теологиялык багыт. А-дин өкүлдөрү «тиги дүйнөнүн» бар экендигин танышып, билимди динге, философияны теологияга каршы коюшкан. Материя м-н кыймылды эч ким жараткан эмес, алар түбөлүктүү. Ал эми адамдын акылы болсо, чындыкты таанып-билүүгө жөндөмдүү. А. ислам ортодоксу тарабынан катуу куугунтукка алынган. Анткени, А. дүйнөнүн пайда болушунун башталыш себеби, биринчи кыймылдаткычы - таза акыл-эс деп тааныган, бирок аны Кудай жараткан эмес, о. эле жеке адамдын жаны түбөлүк эмес деп далилдешкен.<br>
   – 13–16-к-дагы батыш-европа философиясындагы араб философу Ибн-Рушд Мухаммед (лит. Аверроэс) негиз салган филос.-теологиялык багыт. А-дин өкүлдөрү «тиги дүйнөнүн» бар экендигин танышып, билимди динге, философияны теологияга каршы коюшкан. Материя м-н кыймылды эч ким жараткан эмес, алар түбөлүктүү. Ал эми адамдын акылы болсо, чындыкты таанып-билүүгө жөндөмдүү. А. ислам ортодоксу тарабынан катуу куугунтукка алынган. Анткени, А. дүйнөнүн пайда болушунун башталыш себеби, биринчи кыймылдаткычы - таза акыл-эс деп тааныган, бирок аны Кудай жараткан эмес, о. эле жеке адамдын жаны түбөлүк эмес деп далилдешкен.<br>                                                               ''Т. Эсенгелдиев.''
                                                                                                                  ''Т. Эсенгелдиев.''<br>
                                                                                                                  <br>

12:37, 22 Сентябрь (Аяк оона) 2022 -деги абалы

 – 13–16-к-дагы батыш-европа философиясындагы араб философу Ибн-Рушд Мухаммед (лит. Аверроэс) негиз салган филос.-теологиялык багыт. А-дин өкүлдөрү «тиги дүйнөнүн» бар экендигин танышып, билимди динге, философияны теологияга каршы коюшкан. Материя м-н кыймылды эч ким жараткан эмес, алар түбөлүктүү. Ал эми адамдын акылы болсо, чындыкты таанып-билүүгө жөндөмдүү. А. ислам ортодоксу тарабынан катуу куугунтукка алынган. Анткени, А. дүйнөнүн пайда болушунун башталыш себеби, биринчи кыймылдаткычы - таза акыл-эс деп тааныган, бирок аны Кудай жараткан эмес, о. эле жеке адамдын жаны түбөлүк эмес деп далилдешкен.
Т. Эсенгелдиев.